Kitty Genovese was 28 jaar oud. Toen hij terugkeerde van het werk, naderde een man haar en stak haar meerdere keren achterover. Hij heeft haar vervolgens seksueel misbruikt en $ 49 van haar gestolen. Volgens de New York Times was het ochtend op 13 maart 1964 en 38 buren hoorden hun geschreeuw gedurende een half uur ... maar niemand deed iets. De truculente toon van de feiten gaat echter veel verder, omdat het tafereel vol met details en hoekjes is waar we de donkerste kant van de mens binnengaan. Ze zeggen dat een man zelfs het raam opende om de aanvaller te laten schrikken door te roepen: "Laat dat meisje met rust". Op dat moment stapte de aanvaller, Winston Moseley, een paar minuten van haar weg en Kitty slaagde erin om zwaargewond op te staan en de veranda van een gebouw binnen te gaan."De wereld wordt niet bedreigd door slechte mensen, maar door degenen die geweld toestaan."
-Albert Einstein-
Niemand heeft haar geholpen. Wie dit alles dacht, dacht dat er misschien niets was gebeurd, het was niet zo serieus. Moseley ontmoette haar echter opnieuw om haar opnieuw te mishandelen en haar leven te beëindigen. Dagen later, alle New York maatschappij hielden hun adem in toen
New York Times
publiceerde een reeks van lange artikelen, die nauwkeurig en zonder verdoving beschreef dit apathie, deze stilte en onmenselijkheid dat als een wezen zonder ziel, die slaapstad aangetast. Het verhaal symboliek van deze publicaties waren een psychologische autopsie een samenleving die ontsnapt van zijn verantwoordelijkheden, die besluit om niet te handelen, weg te kijken
en nemen hun toevlucht in de privacy van hun persoonlijke werelden, zonder rekening te huilen, elk verzoek om hulp. Het geval van Kitty Genovese heeft veel ideologieën veranderd en nieuwe formuleringen op het gebied van de psychologie gebracht. Laten we erover nadenken. Kitty Genovese en de weerspiegeling van een samenleving
Winston Moseley was een Afro-Amerikaan, een professionele ingenieur, getrouwd en had 3 kinderen.
Toen hij werd gearresteerd na een overval, duurde het niet lang om de moord op Kitty Genovese en twee andere jonge mannen te bekennen. Psychiaters zeiden dat hij leed aan necrofilie. Hij stierf in de gevangenis op 81-jarige leeftijd na het leiden van gewelddadige aanslagen in gevangenissen en psychiatrische instellingen.
De Kitty overtreder ondergaan van zijn straf, terwijl ze voor altijd was in de collectieve verbeelding als het meisje dat niemand hielp, als de vrouw die in de voorkant van de 38 getuigen die niet in staat om te reageren waren gestorven.
Dit werd op deze manier verklaard door de media, en werd gepubliceerd in het beroemde boek "Achtendertig getuigen: het geval van Kitty Genovese," AM Rosenthal van de New York Times redacteurop het moment. Volgens een studie gepubliceerd in het tijdschrift American Psychologist in 2007, was het verhaal over de moord op Kitty Genovese enigszins overdreven door de media. In feite, in de documentaire "The Witness" (2015), dan zien we de strijd Kitty's broer proberen te achterhalen wat er werkelijk gebeurd is en geconfronteerd met iets eenvoudigs als somber: niemand kon echt zien wat er gaande was, en degenen die geroepen de politie werd genegeerd omdat geen van hen duidelijk kon uitleggen wat er gebeurde. De Genovese effect of "Theorie van de Verspreiding van verantwoordelijkheid"
Hoe dan ook, dit feit diende om sociale psychologen formuleren "Theory of Liability Broadcast". Het maakt zelfs niet uit of de getuigen de aanval op Kitty Genovese hebben gezien of niet hebben gezien, of ze de politie nu wel of niet hebben gebeld. Het maakt ook niet uit of er 12, 20 of 38 mensen waren, volgens het rapport van de New York Times. Het probleem is dat niemand haar geschreeuw beantwoordde, want 30 minuten lang stopte niemand of kwam dichterbij waar ze werd aangevallen. Psychologen John Darley en Bibb Latané legden dit gedrag uit door middel van de "diffusie van verantwoordelijkheid" -theorie. In deze theorie wordt geïmpliceerd dat hoe meer mensen er zijn, hoe groter de kans dat ze stoppen met handelen in de verwachting van gedeelde verantwoordelijkheid, dat wil zeggen, ik zal niets doen, omdat iemand het zeker zal doen. Wanneer iemand hulp nodig heeft, nemen waarnemers het idee aan dat iemand anders zal helpen
dat iemand "iets zal doen". Het resultaat van deze individuele gedachte is echter dat alle waarnemers zich onthouden van tussenkomst en dat de verantwoordelijkheid volledig verwaterd zal worden onder de groep.
Wanneer de verantwoordelijkheid wordt verwaterd in de groep, neemt niemand iets aan. Dit is iets dat we waarnemen wanneer we om iets vragen. Het is beter om te zeggen: "Petrus, doe het licht alstublieft aan" dan "Alsjeblieft, iemand doet het licht aan." In het eerste geval doen we een beroep op een specifieke persoon en vermijden we deze diffusie van verantwoordelijkheid. Merk tot slot op dat bij de verspreiding van verantwoordelijkheid, verwijzend naar gevallen van hulp of hulp, andere modulerende factoren betrokken zijn:Of de persoon zich min of meer identificeert met het slachtoffer. Een grotere identificatie levert minder verantwoordelijkheidsdiffusie op.
Als de ingreep persoonlijke kosten met zich meebrengt increase, zoals in het geval dat Kitty ook wordt mishandeld, neemt de kans om de verantwoordelijkheid te verspreiden toe. Als de persoon denkt dat hij zich in een betere of slechtere positie bevindt dan de rest van de groep om te helpen.Een specialist voor persoonlijke verdediging voelt zich bijvoorbeeld 'meer verplicht' om in een risicosituatie te handelen dan iemand die niet weet hoe hij zichzelf moet verdedigen. Mensen die zich het dichtst bij voelen, voelen zich meer verplicht om te handelen dan mensen die ver weg zijn.
Of de persoon gelooft dat de situatie ernstig is of niet.
In het geval van een ernstige situatie is de diffusie van verantwoordelijkheid minder, maar ook minder wanneer het verzoek om hulp langdurig wordt verlengd of in intensiteit toeneemt.
- Het belang om geweld niet als normaal te behandelen Het trieste geval van Kitty Genovese had een opmerkelijke impact op onze samenleving.
- Het heeft bijvoorbeeld geholpen bij het maken van de beroemde 911-noodlijn in de Verenigde Staten. Geïnspireerde liedjes, films en tv-series, en zelfs personages zoals Alan Moore's "Watchmen.""Als je vrede wilt, zul je het niet door geweld heen krijgen." J - John Lennon
- Kitty was die stem die schreeuwde in de ochtend van maart 1964. Een klaagzang die in de nacht verloren is gegaan, herhaalt zich als een echo dag na dag in onze realiteit op veel verschillende manieren. Misschien omdat we als mensen geweld normaliseren.
- Een paar dagen geleden, en als een louter voorbeeld, duwde een groep fans van het Córdoba-team Belgrano een 22-jarige van een van de tribunes van het stadion. Na op een hoogte van 5 meter te vallen, lag de jongen op de grond, leed aan een ernstig trauma en stierf een paar uur later, terwijl de rest van de fans de tribunes op en neer gingen, alsof er niets aan de hand was, alsof dat leven was slechts een deel van het stadionmeubilair. Totdat de politie arriveerde.
Misschien is er sprake van voortdurende blootstelling aan agressieve acties
(bij sommige sportevenementen, televisie, internet, enz.) maakt ons toleranter, passiever en minder reactionair
tegen geweld, maar het is duidelijk dat dit niet zo is logisch, verdedigbaar of veel minder menselijk.
We moeten ophouden met louter getuigen te zijn, van handelen als een suikerklontje dat in de massa oplost om hetzelfde te doen als de anderen, dat wil zeggen, niets. We moeten initiatief hebben, actieve agenten zijn in de meest complete zin van coëxistentie, respect en bovenal een oprechte zorg voor onze naaste hebben.