Mijn geweten heeft meer waarde voor mij dan welke mening dan ook

Misschien zijn het de jaren of wie de volwassenheid kent, maar er is altijd een moment waarop we eindelijk wakker worden met dat zelfbewustzijn waar we kanten kiezen, waar we onze stem verheffen temidden van schreeuwen en onze positie wissen. Omdat er niets troostrijker is dan te gaan liggen met een rustig hart en een schoon geweten, ongeacht wat de wereld denkt. Antonio Damasio is een bekende neuroloog die gespecialiseerd is in emoties diehet bewustzijn definieert als een subtiele harmonie tussen het autobiografische, het sociale en het derde, waarbij het emotionele en het spirituele gemengd zijn.

De persoon die volledig op de hoogte is van deze unieke en specifieke structuur zal competenter en rationeler zijn in zijn / haar realiteit. Iedereen heeft bewustzijn en is als de adem van de ziel, zoals het baken van onze emoties dat een stem in ons hart introduceert om ons te vertellen wanneer iets goed is en wanneer er iets mis is. Het is noodzakelijk om daar op afgestemd te zijn, het is noodzakelijk om te weten hoe dit innerlijke ontwaken bevorderd moet worden, zodat we zonder angst kunnen handelen en ons geweten die vreedzame schuilplaats maken waarmee we ons leven zullen doorstaan. Het ontwaken van het eigen geweten is soms pijnlijk

Carl Gustav Jung zei altijd: "Iedereen die naar buiten kijkt, droomt. Wie naar binnen kijkt, wordt wakker. ' Hoewel de gevierde psycholoog een belangrijke speler was in de psychoanalyse, is zijn methodologie ook nauw verbonden met antropologie, mythologie en filosofie. Dat is de reden waarom zijn opvatting van bewustzijn in de mens nog steeds grote belangstelling wekt vandaag.Net als de neuroloog Antonio Damasio definieerde Jung het bewustzijn als een psychologische entiteit waarin onze levenservaringen en diepere emoties zijn geïntegreerd.

Om wakker te worden is het noodzakelijk om "naar binnen te kijken" om je bewust te zijn van onplezierige daden, gemaakte fouten, waarden of persoonlijke principes die niet gerespecteerd worden door angst of besluiteloosheid. Dit gebeurt omdat je onderworpen bent aan moreel geweten van anderen en jezelf niet.

Zich bewust zijn van elk van deze persoonlijke dimensies veronderstelt, soms, een echte daad van pijn. Volgens Gustav Jung kunnen mensen in staat zijn om alles te doen zolang ze hun eigen ziel en hun eigen geweten niet onder ogen hoeven te zien. Daarom moeten we ons bewust zijn van onze "onbekendheid" om "het licht" te bereiken. Alleen op deze manier zullen we ons vrij voelen, alleen dan zullen we op een integrale en gezonde manier met ons verbonden zijn. Tranquila Vreedzaam bewustzijn, een oefening die in het hart begintIn veel van de hedendaagse sociale en politieke contexten wordt een gebrek aan moreel bewustzijn gewaardeerd, precies waar ethiek, respect, liefde voor anderen en het besef van de mensheid voor altijd moeten gedijen die nu ontsnapt aan de schoorsteen van egoïsme en duistere belangen.

Omdat het niet erg moeilijk is om deze suprastructuren om ons heen vandaag te bereiken, is het de moeite waard om deze oefening van integriteit in onszelf en zelfs in de erfgenamen van de toekomst in praktijk te brengen: onze kinderen. Ontwikkel geschikte strategieën om een ​​bewustzijn van het hart te creëren, een rustige, aanhankelijke en coherente stem waar er wederzijds respect is, samen met respect voor jezelf. Sleutels voor het ontwikkelen van een vrij en respectvol bewustzijn Ons specifieke bewustzijn is meer dan alleen de weerspiegeling van de morele leringen die aan ons zijn doorgegeven.

Het is niet voldoende om alleen te weten wat goed is of wat verkeerd is, "we zouden moeten voelen." Hiervoor is het noodzakelijk om te ontwaken uit onze lethargias en om ons bewust te zijn van onze gedachten en genegenheden. We zullen je laten zien hoe, en daarom stellen we voor dat je nadenkt over de verschillen tussen zien, kijken en contempleren bij het ontwikkelen van je bewustzijn. Zien is de kunst van loslaten zonder diep in dingen te gaan.

Er zijn mensen die veel van hun tijd doorbrengen met "zien" hoe de realiteit voor hen gebeurt. Het is een primitief stadium van deze bewustzijn dat geen gebruik hoeft te nemen, om weg te komen door wat anderen zeggen, order of suggereren zonder weerstand, zonder twijfel ...

De tweede fase van onze innerlijke ontwikkeling is de mogelijkheid om te weten "look" laten meeslepen. Hier hebben we al een bepaald initiatief omdat we besluiten wat we moeten zien of wat we niet moeten zien. We kunnen laten leiden door nieuwsgierigheid, het verlangen en als we dat doen, als we kijken, we zijn niet onverschillig:

dingen voelen: plezier, walging, woede, tevredenheid, angst ...

De derde stap het vormen van een bewustzijn is de mogelijkheid om overwegen te leren kennen.

Socrates zei dat de hoogste mate van kennis is om na te denken over het waarom van de dingen. Contemplatie is een verrijkende oefening omdat we begrijpen wat ons omringt 'van binnenuit'. Er is een verbinding met deze "I" interne die in staat is om zelf beoordelen wat goed is en wat verkeerd is, die zijn eigen mening, hun waarden en onbetwistbare integriteit heeft. Ons geweten moet in staat zijn om alles wat ons omringt in het licht van deze emotionele baken die aansluit bij ons hart overwegen. Alleen dan zullen we stoppen met het absorberen van extern geluid of de mening van anderen.

Een zuiver geweten is meer dan al het goud in de wereld waard, het is de zachte kussen waarmee we een betere slaap en een beter leven.