Een leraar heeft de macht over zijn studenten. Ouders hebben de macht over hun kinderen. Een baas heeft de macht over zijn werknemers. Politici hebben de macht om te beslissen. Sociale macht is aanwezig in alle gebieden van het leven: de ene persoon heeft de macht over de andere, sommige beroepen hebben meer macht dan andere, maar wat is macht? Het is niet genoeg om te zeggen dat iemand krachtig is, we moeten duidelijk definiëren wat macht is.
Kracht is het vermogen om iets te doen of te zijn. Het vermogen om een hegemonische heerschappij over een of meerdere personen uit te oefenen. Het vermogen om één en / of meerdere individuen te beïnvloeden en het opperste gezag aan te nemen erkend in een samenleving. Zoals we kunnen zien, is de definitie van macht erg vaag. Door de geschiedenis heen waren er definition verschillende definities, theorieën en typologieën van macht . Om het beter te begrijpen, is het noodzakelijk om enkele meer geaccepteerde definities te kennen.Een van de eerste auteurs die over macht sprak, was Friedrich Nietzsche (2005).
Hij citeerde de wens om machtig te zijn als een ambitie om zijn verlangens te bereiken. Bijna tegelijkertijd definieerde Max Weber macht als mogelijkheid of mogelijkheid in een sociale relatie die een individu toestaat zijn eigen wil te bevredigen. Sinds het Marxisme hebben verschillende auteurs dit concept bestudeerd. De Franse filosoof Michel Foucault heeft een van de meest uitgebreide analyses van macht ontwikkeld. Hoewel er veel andere auteurs zijn geweest, zullen we enkele van de meest relevante noemen, en niet vergeten de werken over sociale macht die door de psychologie zijn bestudeerd. Max Weber
Max Weber was een van de belangrijkste denkers van de twintigste eeuw
. Hoewel je studiegebied zeer gevarieerd is, zullen we ons concentreren op je concept van macht en overheersing. Voor Weber betekent macht "de waarschijnlijkheid van het opleggen van iemands wil, in een sociale relatie, zelfs tegen alle weerstand en ongeacht de basis van die waarschijnlijkheid (Weber, 2005)."In dit geval omvat macht het potentiële vermogen om de wil op te leggen en kan zich op verschillende manieren manifesteren. Hoewel overheersing, begrepen als een vorm van commando- gehoorzaamheid, de meest succesvolle manier is om macht uit te drukken.
Binnen dominantie zijn er verschillende typen.
Een van de belangrijkste is legitimiteit, namelijk het geloof in de geldigheid van een bestelling of een specifieke sociale relatie. Er zijn drie vormen van legitimiteit bij dominantie (Weber, 2007). Raciale Rationele juridische overheersing: "het is gebaseerd op het geloof in de wettigheid van de gevestigde orde en het recht om bevelen te geven aan degenen die bekwaam zijn om overheersing te oefenen overeenkomstig dat systeem."
- Traditionele overheersing : "is gebaseerd op het gebruikelijke geloof in de heiligheid van de tradities die altijd al hebben bestaan en op de legitimiteit van de elementen om gezag uit te oefenen op grond van deze tradities."
- Charismatische overheersing: "is gebaseerd op de buitengewone overgave van de heiligheid, heroïek of exemplariteit van een persoon en de volgorde die door die persoon is gecreëerd of onthuld."
- MarxismeVolgens Karl Marx heeft "de politieke beweging van de arbeidersklasse als ultieme doel de inbeslagname van politieke macht" (Brief aan Bolte, 29 november 1871). Als het gaat om de verovering van sociale macht, is de politieke klassenstrijd de basis. Bovendien staat het boven andere vormen van klassenstrijd, zoals economisch of ideologisch. Hoewel volgens Marx veranderingen in de economische basis de verovering van macht kunnen beïnvloeden, zullen politieke praktijken meer gewicht krijgen (Sánchez Vázquez, 2014).
Marx heeft echter geen theorie van macht ontwikkeld, maar
impliceert dat "politieke macht het georganiseerde geweld van de ene klasse is voor de onderdrukking van een andere (Marx en Engels, 2011)". Jaren later doken marxisten in theorieën van sociale macht. Bijvoorbeeld, voor Antonio Gramsci (1977), wordt de macht van de heersende klassen over het proletariaat en alle klassen die onderworpen zijn aan het model van kapitalistische productie niet eenvoudigweg gegeven door de controle over de repressieve apparaten van de staat. Deze kracht wordt fundamenteel gegeven door de culturele "hegemonie" die de heersende klassen kunnen uitoefenen over de klassen, door de controle van het onderwijssysteem, religieuze instellingen en de media. Michel Foucault
Foucault zei dat macht overal aanwezig is omdat het niet van een specifieke plaats komt. Daarom kon macht niet gelokaliseerd worden in een instelling of staat en het marxistische idee om aan te nemen dat het niet mogelijk zou zijn. Kracht is een krachtstrijd die in een bepaalde tijd in een samenleving voorkomt.Op deze manier, als we macht beschouwen als het resultaat van machtsverhoudingen, zal het overal zijn. En individuen kunnen niet als onafhankelijk van deze relaties worden beschouwd.
Foucault vroeg, in tegenstelling tot eerdere machtsopvattingen:
hoe kunnen machtsverhoudingen rechtsregels produceren die op hun beurt weer discoursen van waarheid produceren? Hoewel macht, recht en waarheid terugkoppelen, heeft macht altijd een overheersende invloed op de wet en de waarheid. De theorieën van Foucault gaan in op de relatie tussen macht en kennis en hoe ze door instellingen worden gebruikt als een vorm van sociale controle.Hoewel Foucault kracht analyseert in verschillende contexten en tijdvakken, is een van de belangrijkste opvattingen biopower (Foucault, 2000).
Biopower is een praktijk van moderne staten waarmee zij de bevolking beheersen. De moderne kracht, volgens de analyse van Foucault, is gecodificeerd in sociale praktijken en menselijk gedrag, terwijl het individu geleidelijk de subtiele controles en verwachtingen van de sociale orde aanvaardt. Met biopower is er een biologische regularisatie van het leven. Een klassiek voorbeeld is te vinden in psychiatrische ziekenhuizen, gevangenissen en rechtbanken, die de normen definiëren waardoor een deel van de bevolking zich van de samenleving verwijdert (Foucault, 2002). Sociale macht in psychologie
Binnen de sociale psychologie, John French en Bertram Raven (1959) stelden vijf vormen van macht voor. Op deze vijf vormen van macht liggen de steunpunten van degenen die kracht uitoefenen. Deze vormen van macht zijn: legí Legitieme kracht: kracht van een individu of een groep, dankzij de positie die het inneemt in een organisatie of samenleving. Legitieme macht verleent een formele autoriteit gedelegeerd aan degene die het uitoefent.
Kracht van referentie
: vermogen van bepaalde personen om anderen te overtuigen of te beïnvloeden. Het is gebaseerd op de charisma en interpersoonlijke vaardigheden van degenen die kracht uitoefenen. De persoon die aan macht onderworpen is, neemt hem als een model en probeert op dezelfde manier te handelen als hij.Gespecialiseerde kracht:
- is het resultaat van de vaardigheden of ervaring van sommige mensen en de behoeften die de organisatie of de samenleving heeft van deze vaardigheden. In tegenstelling tot andere categorieën is dit type kracht meestal heel specifiek en beperkt tot een bepaald gebied waarin het individu gekwalificeerd is. Beloningscapaciteit:
- hangt af van het vermogen van de leider om materiële voordelen toe te kennen via een of ander voordeel, zoals: vrije tijd, geschenken, promoties, salarisverhogingen of aansprakelijkheid.Kracht van dwang:
- is gebaseerd op het vermogen om straffen op te leggen aan hen die macht hebben. Mensen onderwerpen zich om beloningen te ontvangen, maar onderwerpen zich ook door negatieve versterkingen uit angst om iets te verliezen. Deze angst garandeert uiteindelijk de effectiviteit van dit soort macht.Zoals we hebben gezien, zijn de opvattingen over sociale macht heel verschillend en beïnvloed door de tijd waarin we leven. Een eenvoudige opvatting van macht zou overheersing over een andere persoon zijn, maar vandaag begrijpen we macht als een complex netwerk van relaties.
- Deze opvatting over macht toont ons dat we altijd betrokken zijn bij machtsverhoudingen. Elke interactie die we uitvoeren zal worden gekenmerkt door de verschillen in kracht die er zijn. Daarom is het bewust zijn van sociale macht een eerste stap om je invloed te vermijden en deze niet uit te oefenen.