De drie N's van radicalisering: behoefte, verhaal en sociaal netwerk

Radicalisering wordt begrepen als een sociaal en psychologisch proces waardoor een groeiende inzet voor een extremistische politieke of religieuze ideologie wordt bereikt. Met andere woorden, "radicaliseren" betekent het aannemen van politieke of religieuze overtuigingen die niet door de meeste mensen worden gedeeld. Maar hoe vindt radicalisering plaats? Er zijn drie psychologische krachten waarvan de combinatie radicalisering kan verklaren.Deze vormen de drie

N's van radicalisering. De eerste van deze krachten is gerelateerd aan behoeften, de tekortkomingen die leiden tot motivatie om actie te ondernemen om iets te bereiken. De tweede kracht is verhalend, de ideologie die overtuigingen biedt die de wereld bepalen en vaststellen hoe je je moet gedragen. De laatste kracht is het sociale netwerk ( netwerk ). Dat wil zeggen, de mensen om ons heen.Drie gevallen van radicaliseringMary heeft een onvoorwaardelijke liefde voor dieren en heeft geen wreedheid jegens hen. Heeft interesse in verschillende dierenbeschermingsgroepen, maar waarschuwt dat deze weinig invloed hebben op de samenleving. Op een dag voelt hij een verlangen om deel te nemen aan politieke actie, sluit zich vervolgens aan bij een milieugroep en wordt verliefd op zijn leider.

Je denken wordt geleidelijk gepolariseerd en uiteindelijk wordt alles toegestaan ​​om de levens van dieren te beschermen.

Samen met de rest van de groep saboteert Maria de overheid, onderzoeks- en industriële voorzieningen waarvan zij denkt dat ze de dierenrechten hebben geschonden.

Vicente is van jongs af aan geïnteresseerd in filosofie en sociaal-politieke kwesties. Via vrienden ontdekt hij een internationale beweging van sociaal protest die plaatsvindt in de grote steden van de wereld. Doe mee met vrienden samen met de beweging. Weken later, tijdens een van de protesten, worden Vicente en zijn metgezellen gearresteerd omdat ze stenen gooien naar politieagenten die de demonstratiegolf hebben verworpen en sociale rechtvaardigheid eisen.

Op een zonnige ochtend in januari stak Abu de Turkse grens over naar het territorium van de EI. Hij voelde dat hij een man was met niets te verliezen. Hij was onlangs van zijn vrouw gescheiden en worstelde met een ernstige verslaving aan alcohol en sigaretten. Hij was uit vorm en zeker niet geschikt om te vechten, maar het vooruitzicht van een bureaucratische baan met de EI in de kalief betekende dat hij zijn 'zondige kader' kon zuiveren en een goede moslim kon worden. De radicalisering van behoeften Om radicalisering tot stand te brengen, moet er een behoefte zijn.

Deze behoefte wordt geïdentificeerd als het zoeken naar betekenis. Mensen willen een verschil maken, belangrijk zijn, iemand zijn. Op deze manier, wanneer er een mogelijkheid is om aan belang toe te nemen, ontwaakt de zoektocht naar betekenis. Het belang kan echter op veel geweldloze manieren worden verkregen.In onze voorbeelden verloor Mary het belang om zich machteloos te voelen tegenover dierenmishandeling. Vicente probeert zijn belangrijkheid niet te verliezen wanneer zijn vrienden lid worden van de beweging, dus voegt hij zich bij hen. Op zijn beurt tracht Abu belangrijker te worden met de voorwaarden die de EI biedt.

De radicalisering van het verhaal

Om het belang van gewelddadige middelen te bereiken, is het noodzakelijk voor het verhaal of de ideologie van de persoon om geweld toe te staan. Van alle opties die subjecten overwegen om betekenis te krijgen, moet geweld de eerste zijn en bovendien gelegitimeerd worden door hun overtuigingen. Als ideologie geweld niet toestaat, worden andere middelen gekozen om belang te bereiken en zal er geen radicalisering plaatsvinden.

Terugkerend naar onze voorbeelden, radicaliseert Mary haar denken nadat ze zich bij de groep heeft aangesloten om te accepteren dat geweld de enige manier is om dieren te verdedigen. De beweging waartoe Vicente zich voegt, is in overeenstemming met de uitvoering van illegale acties ten gunste van sociale rechtvaardigheid, die hij uiteindelijk aanvaardt. Voor Abu staat de ideologie van de EI geweld toe om een ​​islamitisch kalifaat te stichten.

De radicalisering van het sociale netwerk Tot slot, iets dat de drie karakters van onze voorbeelden delen, is dat ze niet alleen zijn. Om belangrijk te zijn, moeten andere mensen je belangrijk laten voelen.

De groep is wat op de een of andere manier belangrijk is voor mensen. Het laatste ingrediënt voor radicalisering is daarom het sociale netwerk. In de meeste gevallen radicaliseren mensen met andere mensen. Maria werd verliefd op een geradicaliseerde man, Vicente raakte geradicaliseerd met zijn vrienden en Abu sloot zich aan bij een terroristische organisatie. Elk heeft zichzelf op een andere manier geradicaliseerd, maar iedereen heeft iets gemeen. Ze wilden allemaal belangrijk zijn, ze verwelkomden een verhaal dat geweld rechtvaardigde en hadden een groep die hen vergezelde

in deze radicalisering.