Het gevoel voor humor is een van de meest gewaardeerde kwaliteiten, juist vanwege de schaarste.Mensen die kunnen spelen en anderen laten lachenzijn een remedie voor zichzelf en voor anderen.In staat om zelfs de meest bittere momenten van het leven op te frissen. Zonder twijfel is het een grote deugd en een automatisch mechanisme en niet altijd bewust, echt nuttig om de opgehoopte spanningen weg te laten.Lachen bevrijdt ons omdat het ons toestaat spontaan te zijn en in wezen een grapcomponent heeft.
Een enkele sessie van lachen is veel relaxter dan de taken die we met hetzelfde doel plannen. Zo hebben lachen en gevoel voor humor dit magische vermogen om ons te vernieuwen en onze bereidheid om de wereld onder ogen te zien te verbeteren."Waar geen gevoel voor humor is, is er dogma"
-Alfonso Ussí Sigmund Freud gaf grapjes en gelach een zeer belangrijke rol binnen de ps-psychoanalytische theorie. Hij ontdekte dat het onbewuste zich op deze grappige alledaagse momenten duidelijk uitdrukt. Dus datgene wat ons genade veroorzaakt, onthult ook onze diepste verlangens en gevoelens.
Hoe is je gevoel voor humor? Waar lach je om?
Mensen lachen om verrassende situaties, waarbij vanuit iets min of meer absurd een nieuwe boodschap wordt gebouwd die logisch is. Of integendeel: wanneer een absurd gevoel van iets volkomen coherent.Wat de oorzaak is van lachen in eenmisverstand
speelt een sleutelrol. Dit misverstand komt voort uit dubbele betekenissen in het algemeen. Dit leidt op zijn beurt tot drie soorten moppen of motieven van gelach: het geestige of geestige commentaar; de grap tendentieus of overdreven onschuldig; en de "groene" grap of seksuele of obscene inhoud.
Freudontdekte ook dat censuur door de grap wordt doorbroken.Joke laat je discussiëren over thema's of situaties die meer of minder taboe zijn in de 'serieuze' wereld. Veel van de grappen drukken agressieve of seksuele inhoud uit, die in een ander soort context ondraaglijk zou zijn.Zoals deze grap:
Een tussenpersoon stelt zijn cliënt voor aan de vrouw met wie hij koos om te trouwen. Onverklaarbaar onder de indruk vertelt de jongeman zijn agent: "Wat heb je me hier gebracht ?! Ze is lelijk, oud, kieskeurig, tandenloos en ... '' Je kunt hard praten, 'onderbreekt de ander,' ze is ook doof '.Share Als je lacht om spot of voor je eigen fouten en voor anderen
wordt Ridicule geconfigureerd wanneer er een disproportionering is tussen de elementen waaruit een situatie bestaat
. Dit is het geval met clowns, die enorme schoenen dragen die heel grappig zijn. Het is ook het geval van een modeshow op een van de grote catwalks (Parijs, Milaan, Madrid, enz.) Waarin iemand struikelt.De humoristen maken de machtscijfers belachelijk door imitaties
van beroemde personages en situaties die door hen worden uitgevoerd. Over het algemeen proberen deze imitaties een aspect te overdrijven dat met die persoonlijkheid is gebeurd, waarbij vernietigende kritiek is geuit en vaak buitengewoon agressief is. Ze worden echter getolereerd omdat ze bijdragen aan catharsis: een van de hulpmiddelen die burgers hebben in het licht van hun macht.
Een voorbeeld van dergelijke grappen of imitaties is:Moeder
en zoon:- Zoon, lieg nooit, liegende mensen zullen nooit iets in het leven zijn.
Dus waarom stemmen we op kandidaten die nooit doen wat ze beloven?
Spelen en spot, door middel van imitatie, zijn instrumenten waarmee je gedrag in vraag kunt stellen, hun verdiensten kunt opeisen en ze zonder angst kunt blootstellen. Maar wanneer gericht op een kwetsbare persoon, is het effect het tegenovergestelde: het vestigt een verticale machtsrelatie, die slachtoffers maakt die kwetsbaar zijn.Het is de klassieker "mensen lachen, niet met hen"
.
Pittige en onschuldige grappen
Het seksuele onderwerp is een constante in vele grappen, vooral met behulp van de "dubbele betekenis": aan de ene kant is een bevestiging die niets te maken heeft met seks, maar aan de andere kant is alles over . Zo:Twee vrienden ontmoeten elkaar en de een zegt tegen de ander:
- Gisteren ben ik thuisgekomen en heb ik mijn vrouw in bed gekregen met een zeer sterk gezicht. Het ding is, tot mijn verbazing, de worm kwam over me, trok me bij de nek en duwde me in een hoek. Toen maakte hij een lijn op de vloer en zei: "Als je op die rij stapt, vermoord ik je." Toen ging hij terug naar bed met mijn vrouw, om verder te gaan met wat ze aan het doen waren. - Oh, mijn god! En wat heb je gedaan? - Ik? Wie denkt deze man dat hij is ?! Elke keer dat hij niet keek, stapte ik op de lijn!
Dubbelzijdige grappen met seksuele inhoud maken je aan het lachen omdat ze een onderwerp naar voren brengen dat toch taboe is. In het vorige voorbeeld is het, meer dan het onderwerp zelf, wat je aan het lachen maakt de humor om de ander aan seks te laten denken, zonder dat dat het onderwerp is, door een geestige vorm te gebruiken.Maar naïeve en onschuldige grappen veroorzaken ook gelach, juist vanwege de openhartigheid of de truïsme die ze dragen. Zoiets:
Een babyvleermuis zegt tegen zijn vriend:
- Hoe heet je?
- "Go" - de tweede reageert.
- "Ga," wat? de eerste vraagt opnieuw.
- "Go piro". En jij dan?
- Ik heet "Andere"- "Ander", wat?- "Nog eentje wordt piro".
Deze onschuldige grappen hebben een "witte" vorm van humor, omdat hun betekenis niet ligt in een gecamoufleerde agressie en niet in een dubbele betekenis die breekt met een taboe, maar in pure spiritualiteit, iets puurs. In de strikte zin zijn het mentale taalspelletjes.
Humor is een geldige manier om ideeën te uiten. Niettemin blijft de controverse nog steeds bestaan over wat zijn limieten zijn. Past het bij alle gelegenheden? Is het waar, zelfs als het een manier is om een groep te stigmatiseren, net zoals het is met seksuele moppen? Kan een gevoel voor humor dodelijke haat opwekken zoals die van de ongelukkige gebeurtenissen in het tijdschrift Charlie Hebdo? Het debat is open.