Incest, terugkerende en taboe gedrag Psychologie

We zijn in de 21e eeuw en incest blijft een min of meer frequent verschijnsel. In feite is het in sommige landen legaal. Toch is er niet veel onderzoek beschikbaar. Meestal leren we van deze praktijken door het nieuws en niet door het onderzoek van de experts.

Hoewel het een taboe is voor de meeste westerse samenlevingen, houdt het niet op om geoefend te worden. De meest voorkomende gevallen zijn tussen ouders en dochters. Freud ontving in overleg een groot aantal patiënten die incestacties meldden bij hun ouders, echt en ingebeeld. Het gebeurt echter ook bij broers en zussen en andere familieleden, en zelfs tussen moeders en kinderen.

"In de mens is er 1% van de mens en de rest is, laten we zeggen, dier; dit geeft een grote marge van ondoordringbaar territorium. In seksuele context, mens is het verbod op incest, werd dit gezegd en het is waar, maar hoe zit het met de rest? "
-Alexandre Kojève-

Het is een onderwerp dat, in ieder geval weinig willen praten. Over het algemeen wordt het verworpen. Het houdt echter niet op te bestaan. Tot verbazing van sommigen komt niet altijd overeen met gevallen van misbruik in de strikte zin van het woord. Het is bekend uit verschillende getuigenissen van incest consensus, en er zijn zelfs groepen die hun legalisatie in landen als Zwitserland te promoten.

Het verbod op incest

De wetenschap heeft aangetoond dat de kinderen zijn het resultaat van incestueuze relaties hebben meer kans op genetische gebreken te ontwikkelen. Vergelijkbare genetische patronen voorkomen dat erfelijke eigenschappen worden gediversifieerd. Dit brengt ten slotte de soort als geheel in gevaar, omdat het de individuen biologisch verzwakt om te overleven. Vanuit genetisch oogpunt is incest dus ongemakkelijk voor de mensheid. Sigmund Freud heeft vastgesteld dat incest een basisimpuls van de mens is.

Met andere woorden, we worden geboren met de neiging tot incestueuze relaties. Echter, in primitieve nomadische gemeenschappen, die werd niet incest, geslachtsgemeenschap zonder onderscheid tussen alle leden verboden gaf aanleiding tot willekeurig geweld. Mannelijk, in het bijzonder, hun toevlucht tot moord binnen hun eigen groep van familieleden om seksuele toegang tot de vrouwtjes te houden. Met de evolutie van de familie, werden opgelegd modellen outbreeding of seks met mensen die zich buiten het gezin. Dankzij deze fundamentele orde opgebouwd maatschappelijke organisaties waar leden zijn niet systematisch moord. Bovendien bevorderde de evolutie van de soort, maar ook het bestaan ​​van de cultuur: samenlevingen waar er grenzen zijn aan wat is toegestaan ​​en verboden. In menselijke relaties komen ze binnen om de symbolische factoren in evenwicht te brengen, niet alleen de instinctieve factoren.

Incest in de wereld van vandaag

In de wereld van vandaag,

zijn er twee soorten werkelijkheden gerelateerd aan incest. Enerzijds zijn de execrable misbruik waaraan kinderen worden onderworpen in verschillende delen van de wereld. Volwassenen die niet in geslaagd om de ouderlijke relaties symboliseren, bedriegen of intimideren de kinderen in uw familie om hun seksuele verlangens te bevredigen. Vaak zijn ze zelf het slachtoffer geweest van misbruik. Aan de andere kant,

zijn er de zogenaamde "consensuele incest". Het is beroemd het verhaal van een meisje dat haar vader ontmoet op 17 en begonnen een romance met hem, met instemming van beide partijen. Het is ook bekend broers die hetzelfde woonde, met ooms neven en zelfs moeders met kinderen. Het portaal "El Nuevo dag", meldt het geval van een 30-jarige vrouw, die een sentimentele relatie met zijn vader, al een volwassen begonnen. Een psycholoog wijst erop dat: "Ze had een 10-jarige relatie met haar vader. Ik zei dat het was een prachtige ervaring, fantastisch, hij haar nooit pijn doen en heeft iemand niet vertellen omdat mensen niet begrijpen. Het was een geheim tussen hen geweest. Bij de evaluatie was ze in orde, normaal. "

Als we naar Freud kijken, zouden we zeggen dat cultuur tekortschiet in het symbolisch opleggen van permissies en beperkingen. In sommige mensen triomfeert het kleine dier van de nomadische gemeenschap en het concept van de samenleving faalt. Dit geeft de manga veel stof, maar een ding moet verduidelijkt worden. De seksuele relatie tussen een volwassene en een kind is in elke omstandigheid een perversie.

En als het kind een familielid is, zijn de gevolgen voor zijn psychologische leven nog nijpender. Er zijn lijnen in deze zin die nooit mogen worden overschreden.