Anton Tsjechov was een van de grootste schrijvers van de Russische literatuur. Vooral zijn verhalen markeerden een voor en na in alle westerse landen. Zijn grootste deugd was om de relevantie te geven aan het gedrag van zijn personages en de interactie tussen hen, in plaats van de geschiedenis van het argument zelf. Hij was daarom een grote waarnemer van menselijk gedrag.
Ik had de mogelijkheid om een atmosfeer met absolute realisme te vangen en te benadrukken die details die onopgemerkt aan andere auteurs. Zijn bedoeling was niet moralistisch, maar nog steeds binnen zijn erfenis is een brief aan zijn oudere broer op de aangegeven veel advies aangepakt. De brief werd tijdens een van zijn verblijf in Moskou geschreven, en het Chekhov compileert wat zij beschouwt de kenmerken van mensen echt opgeleid
. Het is ook een tekst die dient als leidraad en gids over de hoogste deugden van de mens. Vervolgens laten we u zien wat deze boards zijn en delen we een deel van uw tekst. 1 - Vriendelijkheid, een van de deugden gewaardeerd door ChekhovVoor Chekhov, de echt opgeleide mensen:
"eerbiediging van de menselijke persoonlijkheid en daarom
zijn altijd vriendelijk, zacht, vriendelijk en bereid om te geven voordat anderen . [...] Als het leven met iemand die niet gunstig beschouwt en laat, niet zeggen "niemand kon leven met u." Een onderscheidend kenmerk van een hoge cultuur is overweging bij het omgaan met andere mensen. Het maakt niet uit hoe groot de verschillen tussen mensen zijn, dit is geen excuus om een conflict te beginnen of mishandeling te plegen. In feite is het verstandig om conflicten te vermijden en opzij te schuiven als tegenstrijdigheden onherkenbaar zijn.
2 - empathie met die lijdenTsjechov zei dat de opgeleide:
"T
in sympathie, niet alleen door bedelaars en de katten.Je hart doet pijn om wat je ogen niet zien" . Dit betekent dat ze zeer gevoelig zijn voor het lijden van anderen, zelfs als ze het niet uiten.Een hoog niveau van cultuur betekent een hoog niveau van begrip door de mensen die lijden. Zelfs het woord "cultuur" is afgeleid van de Latijnse "cultus" en betekent "cultivatie van de menselijke geest". Een gecultiveerde persoon staat niet onverschillig tegenover de pijn van zijn medemensen.
3 - Capricho in de economieWat betreft materiële bezittingen, Tsjechov zegt dat de opgeleide
"Ze respecteren de eigendommen van anderen en dus betalen hun schulden"
. In het begin gaat het aangaan van een schuld te goeder trouw aan. De ene persoon leent geld aan een ander met de verwachting dat het onder de omstandigheden en op het afgesproken tijdstip wordt teruggegeven. De manier waarop iemand zijn schulden afhandelt onthult veel over zijn persoonlijkheid. worden verworven bij wijze van uitzondering en op basis van een reële behoefte en zijn religieus betaald, omdat het in principe wat er op het spel staat is het woord.
4 - Weigeren de leugens en de pretentieOver liegen en te doen alsof, echt opgeleid, volgens Tsjechov, hebben de volgende kenmerken:
"oprecht en angst liggen als vuur. Lieg zelfs niet in de kleine dingen. .
Een leugen betekent voor de luisteraar beledigen en zet het in een lagere positie in de ogen van de spreker " niet verschijnen: gedragen op straat en thuis en doen hun nederiger vrienden niet oordelen. Ze zijn niet gevoelig voor het rumoer, en dwingen anderen ook niet tot brutale vertrouwelijkheid. Uit respect voor de oren van anderen houden ze vaker hun mond dan ze spreken.Lies en schijn zijn een vorm van fraude met andere mensen.
Oprechtheid, aan de andere kant, is een manier om respect voor de ander uit te drukken
. Authenticiteit is op zijn beurt een teken van eigenwaarde en waardigheid. Toch moeten geruchten en roddels niet op de agenda staan van iemand die is gecultiveerd, omdat deze attitudes een manier zijn om anderen te verminderen. 5 - Afwijzing van slachtofferschapVoor Tchékhov neemt een geschoolde persoon afstand van het slachtoffergedrag, wat ook een gezicht van bedrog is. Met betrekking tot deze verklaart hij: "Wees niet veracht om mededogen op te wekken." Knijp niet in de harten van anderen zodat ze kunnen klagen en iets (of veel dingen) voor hen kunnen doen. "Medeleven met anderen kan sommige voordelen meteen zichtbaar maken. Maar op de lange termijn blijkt het een verkeerde strategie te zijn, die slechts het kleine respect reflecteert dat men voor zichzelf heeft
en dat wantrouwen bij anderen voedt.
6 - Verwerping van ijdelheid en aanmatigingTchekhov vestigt de aandacht op die misleidingen die voorkomen wanneer iemand meer geld of macht heeft dan anderen. Op dit punt zegt hij:"Heb geen overbodige ijdelheid. [...]
Ze krijgen centen, ze duwen niet zoals honderden roebels , en ze hebben niet de macht om naar plaatsen te gaan waar anderen niet worden geaccepteerd. " Een gevoel van superioriteit laten ontstaan, om redenen die vluchtig en riskant zijn als geld of sociale privileges, is slechts een voorbeeld van een slechte evolutie.
Dit type persoon geeft meer waarde aan het hebben dan aan
zijn en is volledig afhankelijk van externe factoren om zichzelf te waarderen. 7 - Respect voor eigen talent Iedereen in de wereld heeft een eigen talent. Een groot deel van de taak in het leven ligt in het ontdekken en cultiveren ervan. Tsjechov beweerde dat degenen die worden aanbeden:"
Als ze een talent hebben, respecteren ze het. Opofferingsrust, vrouwen, wijn, ijdelheid [...] Ze zijn trots op hun talent. Talent is een van de grote schatten van de mens.
Je hoeft geen beroemdheidskunstenaar of succesvolle zakenman te zijn om te zeggen dat je een talent hebt. Soms zit dit geschenk in kleine dingen, zoals weten hoe je anderen kunt waarderen of kunnen begrijpen of helpen. Wanneer iemand zijn talent ontdekt, moet hij het een maximale waarde geven en ernaar streven het te ontwikkelen.
8 - Controle en delicaatheid in acties Tchekhov bevestigde dat wie wordt aanbeden:"Ontwikkelt voor zichzelf de esthetische intuïtie ... Ze zijn van plan zoveel mogelijk het seksuele instinct te beheersen en te veredelen. [...] Ze willen, vooral als ze kunstenaars zijn, frisheid, elegantie, menselijkheid en capaciteit voor het moederschap
. [...] Ze drinken niet altijd wodka, dag en nacht, ze ruiken geen kasten omdat ze geen varkens zijn en ze weten dat ze dat niet zijn ". Deze verklaringen zijn een oproep tot controle en een stem van afwijzing in het gezicht van fysieke en biologische excessen.
Mensen zijn geen organismen, maar mensen die kunnen en moeten begrijpen wat ze doen
, inclusief de meest basale handelingen.