Het castratiecomplex is een van de centrale concepten van de psychoanalyse en is nauw verbonden met het Oedipus-complex. De eerste die over deze psychische realiteit sprak, was precies de vader van de psychoanalyse, Sigmund Freud. Andere psychoanalytici hebben zeer interessante studies over dit onderwerp ontwikkeld, zoals Jacques Lacan. In dit artikel zullen we echter spreken over het castratiecomplex op basis van de klassieke theorie van Freud. Het is duidelijk dat het castratiecomplex niet verwijst naar een soort anatomische verminking. Het is een zeer intense psychische ervaring die meestal voor het eerst wordt ervaren tussen 3 en 5 jaar oud.
Deze onbewuste ervaring herhaalt zich echter op verschillende momenten in het leven, vooral wanneer verdedigingsmechanismen een rol spelen. "Onze complexen zijn de bron van onze zwakte; maar vaak zijn ze ook de bron van onze kracht. " - Sigmund Freud -
Het castratiecomplex speelt zich af bij jongens en meisjes, hoewel elk geslacht het anders ervaart.
Dankzij deze psychische ervaring leert het kind de geslachten te onderscheiden en voor de eerste keer de onmogelijke verlangens te herkennen.
Het castratiecomplex bij jongens In 1908 spreekt Freud voor het eerst over het castratiecomplex bij jongens.
Het castratiecomplex werd ontdekt / waargenomen door Sigmund Freud uit de analyse van een fobiezaak van een vijfjarig jongetje, de "Kleine Hans".
Freud zegt dat dit psychische proces plaatsvindt in vier momenten of tijden, tot aan zijn oplossing. De vier momenten beschreven door Freud zijn: Het uitgangspunt.
De jongen ontdekt dat hij een penis heeft en werkt het idee uit dat "alle mensen een penis hebben".
- Tweede moment: de dreiging. Op grond van het Oedipus-complex wil het kind de vader vervangen door de moeder. Het heeft gedragingen die dit verlangen bewijzen, tegelijkertijd presenteert het manifestaties van autoerotismo. Daarom ontvangt hij bedreigingen en verboden en bouwt hij het idee op dat castratie de straf is die hem te wachten staat, moet hij volharden in zijn verlangens en gedragingen.
- Derde moment: de ontdekking van afwezigheid.De jongen ontdekt dat de vrouwelijke anatomie anders is: vrouwen hebben geen penis. Ze realiseren zich niet dat meisjes 'vagina' hebben, maar dat ze geen penis hebben. Hij associeert deze realiteit met de ingebeelde bedreigingen: hij gelooft dat de afwezigheid van een penis een castratie is.
- Vierde moment: de angst. De jongen ontdekt dat zijn moeder een vrouw is en daarom geen penis heeft. Dan ontstaat de angst voor castratie, die onbewust wordt ervaren.
- Zodra de jongen deze vier fasen heeft doorlopen, is er een laatste fase, namelijk de oplossing van zowel het castratiecomplex als het Oedipus-complex. Het komt voor wanneer de jongen niet langer de plaats van zijn vader in relatie tot zijn moeder wil innemen. Met andere woorden, hij doet afstand van zijn moeder en aanvaardt de vaderlijke wet. Hij doet dit om zijn angst voor castratie op te lossen. Hij neemt aan, altijd onbewust, dat als hij blijft bestaan, hij zonder zijn penis zal zijn.Het castratiecomplex bij het meisje
Het castratiecomplex bij het meisje heeft verschillende punten gemeen met dat van de jongen. De eerste is dat het meisje ook vertrekt vanuit het uitgangspunt dat iedereen een penis heeft. Op dezelfde manier, de moeder speelt een zeer belangrijke rol in haar leven, is het centrum van haar liefde. Het proces neemt echter een ander pad.
Laten we eens kijken naar de verschillen tussen jongens en meisjes op elk van de momenten:
Eerste uitgangspunt. Het houdt het uitgangspunt dat iedereen een penis heeft. Het meisje neemt aan dat de clitoris een penis is.
Ontdekking van verschil.
- Het meisje realiseert zich dat haar clitoris te klein is om een penis te zijn. Ze denkt dat ze gecastreerd was en ik wou dat het niet was gebeurd.Ten derde:
- het meisje ontdekt dat haar moeder ook geen penis heeft en geeft haar de schuld dat ze hem niet heeft en omdat ze die tekortkoming aan haar heeft doorgegeven. De resolutie van het castratiecomplex bij meisjes kan drie verschillende paden aannemen.
- De eerste is de aanvaarding dat ze geen penis heeft en zich verwijdert van seksualiteit. De tweede is het handhaven van de wens om een penis te hebben. Het is de ontkenning van castratie en kan leiden tot homoseksualiteit. Het derde pad is een complete oplossing voor het castratiecomplex. Het meisje accepteert dat ze geen penis heeft. De moeder is niet langer het centrum van haar genegenheid en dit is gericht op de vader. Evenzo is er een verplaatsing van het libido:
het verlangen om een penis te bezitten wordt de wens om te genieten van een penis tijdens geslachtsgemeenschap. Tot slot wordt deze wens om van een penis te genieten de wens om een kind te krijgen.