De discussie over het concept van wat het is om gelukkig te zijn of kan niet eindeloos zijn. Geluk is een abstract begrip en het is moeilijk om erover te debatteren zonder in een 'doodlopende weg' te vervallen. Het plezier is echter veel gemakkelijker te begrijpen, tenminste blijkbaar: plezier is het enige dat de routine breekt en je bevrediging schenkt.
Het slechte nieuws is dat gelukkig zijn en plezier hebben niet synoniem zijn. Iemand kan plezier hebben en niet zo blij zijn. Het tegenovergestelde kan ook gebeuren: de persoon voert niet veel leuke activiteiten uit, maar is gelukkig.
"Mijn geluk bestaat uit het waarderen van wat ik heb en niet teveel willen hebben wat ik niet heb."
-León Tolstoi -
Maar wat is dit allemaal? Het is gewoon een inleiding om een punt te vinden dat een reden zou moeten zijn voor reflectie: in de wereld van vandaag is plezier bijna een must geworden.De ongelukkigen zijn alleen welkom in kerken en in psychiatrische klinieken. Om deze reden kan te veel plezier een manier zijn om groot ongeluk te verdoezelen.
De verplichting om plezier te hebben om er gelukkig uit te zien
Sommigen noemen het een "Coca-Cola-samenleving".Weet je nog wat een van de eerste slogans van dit bedrijf vroeg? "Veel plezier!" Zou hij zeggen. Hij liet mensen lachend en gelukkig leven, "dat wordt omringd door vele vrienden, reizen, avontuur, het eten van heerlijk eten of als een" magazine paar. "
In de afgelopen decennia zijn veel mensen niet gestopt met het volgen van deze regel. Een van de engste woorden in de wereld van vandaag is "verveling". En het tegenovergestelde van verveling wordt verondersteld een overdreven dynamiek te zijn, veel leuke 'weekends'. Veel mensen zeggen: "Wat ik leuk vind is dat maakt me aan het lachen" of "Wat ik wil is dat het niet de dingen zo serieus neemt."
Aangenomen wordt dat gelukkig moet je lacht en kijken als mensen uit het bedrijf van Coca-Cola of een tandpasta te zijn. Expressies die geen glimlach zijn, zijn "lelijk gezicht". Als je problemen hebt, is er altijd iemand die je wil helpen, je uitnodigt voor een feest of je adviseert om meer plezier in je leven te introduceren.
Plezier en schuldgevoel
De verplichting om plezier te hebben is zo sterk dat soms belanden we schuldig voelen als we denken dat we niet genieten genoeg of we hebben niet de emotionele tools waarmee u genieten van "als God."
Het plezier, het moment van de viering, verschijnt in de geschiedenis van de mensheid als iets heiligs. Elke cultuur heeft speciale momenten gereserveerd om het dagelijkse leven te onderbreken en tijd te delen met de gemeenschap. Ze vertegenwoordigden zeer ontroerende momenten omdat ze zogenaamd vreugde, artistieke uitingen en een affectieve ontmoeting met anderen deelden.
Het eeuwige feest van de huidige wereld wordt echter steeds meer gekoppeld aan geplande commerciële doeleinden. In veel gevallen heeft het zijn oorsprong in verveling en niet in de intentie om te vieren. Maar het ergste is dat wanneer het een continue oefening wordt, het ook onderdeel wordt van een routine, die zijn charme en plezier wegneemt.
Plezier hebben is niet hetzelfde als gelukkig zijn
Er was een tijd waarin plezier en voldoening werden gezien als vijanden van deugd.Seks is gedemoniseerd en gezien als een gebied waarin mensen een proces van verval kunnen beginnen. Plezier was iets voor mensen die niet goed ontwikkeld, irrationeel waren en zich daarom overgaven aan de bevrediging van hun instinct.
Dankzij de bijdragen van vele disciplines, waaronder psychologie, werd begrepen en verspreid het idee dat, in tegenstelling tot wat de meeste denken, plezier, voldoening en plezier legitiem waren onderdeel van een goede geestelijke gezondheid; dat de onderdrukking van het verlangen iets negatiefs was en de neuroses van mensen aanzienlijk kon vergroten.
Het lijkt erop dat het idee om verspreid te worden precies het tegenovergestelde is: niet alles kan worden genoten, en frustraties en tekortkomingen spelen ook een belangrijke rol bij ontwikkeling en emotionele groei. Wat vandaag wordt gedemoniseerd is alles dat geen plezier of plezier inhoudt. Plezier sluit vragen over de betekenis van ons bestaan niet uit of beantwoordt ze niet; het feit dat we plezier hebben, betekent niet dat we het raadsel van persoonlijk geluk hebben opgelost.