Mensen staan voor een veelvoud aan tegenstrijdigheden. Het is moeilijk voor hen om uitsluitend en uitsluitend gerelateerd te zijn aan onze identiteit. Zelfs als we ons isoleren of proberen op een afgelegen plek op aarde te blijven, om alles en iedereen te vergeten, maken we zelf al deel uit van alles dat geleefd is en daarmee, van iedereen.
Op één dag kunnen we een authentieke achtbaan van emoties beleven in onze relaties met anderen.Het lijkt belachelijk, absurd en incoherent of ongelooflijk stimulerend, iets dat zijn cognitieve en emotionele implicaties heeft.
Laten we, rekening houdend met wat eerder is gezegd, een beroemde zin waarnemen die Sigmund Freud ooit zei: "Neurosis is het onvermogen om dubbelzinnigheid te dragen."Uit deze observatie volgt datde werkelijkheid moeilijk wordt met veel tegenstrijdige elementen, maar het hangt alleen af van onze psychologische gezondheid om ze te accepteren en te tolereren. Laten we kijken hoe we ze kunnen aanpakken. De constante ambiguïteit in onze relatie met elke persoon
Op een dag sta je op en begin je te praten met een oude schoolmaat. Je bent blij dat je weer met haar kunt praten, alles lijkt perfect te vloeien. Tenminste, zo klinkt het, maar plotseling is er een onverwacht oordeel over de kwestie van vluchtelingen.
U wilt ontsnappen aan deze ongelukkige opmerking en uw manier van kijken, maar tegelijkertijd wilt u toch uw collega zien. Deze opmerking heeft je echter gestoord en alles wat je doet is een kijkje nemen in het onderwerp.
Aan de andere kant heb je een jongen ontmoet. Hij is ideologisch meer zoals jij dan iemand anders. Je deelt dezelfde waarden, maar in feite is deze relatie verre van goed te stromen. De stiltes verschijnen altijd, de blikken genereren een vreemd onbehagen en de tijden worden erg lang.
De relatie leek veel interessanter op intellectueel en virtueel niveau. De waarden die "a priori" worden genoemd, verklaren niet het gebrek aan goede manieren. De vastberadenheid en overtuiging die eens spannend waren, nu open ruimte voor een plotselinge ontgoocheling. Je was een slachtoffer van hoge verwachtingen.
Verwachtingen: de opmaat naar onze teleurstellingen
We zijn ondergedompeld in een constante tegenspraak tussen wat we van anderen denken, we verwachten te gebeuren en wat er uiteindelijk met mensen gebeurt.
We creëren voortdurend verwachtingen die de ene na de andere worden omgegooidzonder dat er ruimte is om samen te storten.Het lijkt erop dat neurose, geconfronteerd met een dergelijke ambiguïteit, een onherstelbare uitweg is ... wat te doen als je er niet over nadenkt wanneer niets past? De volgende vraag is: waarom zouden dingen bij elkaar passen?
In hoeverre moeten we flexibel zijn in onze uitgangsposities ten opzichte van anderen, kunnen we geluk brengen? Is morele relativiteit het begin van een gebrek aan principes of is het de eerste stap om alles aangenamer te maken? Vragen en meer vragen om de mentale complexiteit te vertalen naar eenvoudiger gedrag. Vervang onze cognitieve frustratie door echte burgerbetrokkenheid, sociaal activisme of samenwerking tussen burgers. Je kunt de wereld niet maken, maar soms helpt het helpen van iemand die problemen heeft een klein stukje van de wereld.
De oorsprong van onze neurose met betrekking tot persoonlijke veranderingen en verschillenHet feit dat we niet bereid zijn om tegenspoed te accepteren, komt van een opleiding gebaseerd op angst, censuur en het opleggen van constante regels om sociale chaos te voorkomen. Maximaliseer educatieve middelen om catastrofes te voorkomen, niet om paradijzen te creëren waarin het normaal is om in vrede te leven en waarin de mogelijkheid bestaat om toevlucht te nemen als het waar is dat er een catastrofe is gebeurd.
Om deze reden vermijden en censureren we wat we niet leuk vinden in anderen.
Dus we lijken onszelf te beschermen en te definiëren, maar in werkelijkheid raken we alleen maar meer geïsoleerd, depressief en gefrustreerd. We worden bittere mensen en we eindigen ook bitter, de levens van anderen. Soms vertalen onze geweldige principes zich in een dagelijks gedrag dat veel te wensen overlaat.
We willen de complete set, maar het accepteren van elke persoon is soms wat ons vrede geeft We willen de complete en perfecte set van een persoon, maar in werkelijkheid realiseren we ons niet dat wanneer we het hebben, het niet veel voordelen oplevert. "Ruimte laten voor iets dat niet past, is leuk, verrijkend," en de essentie van deze wereld om de wereld te zijn: tegenspoed, in de breedste zin van het woord. Tegenspoed accepteren, betekent niet dat we moeten ophouden met wat we zijn en in de richting gaan van wat we willen. Om uit de neurose te geraken, is het handig om na te denken over een reeks vragen:
Geloven in bepaalde principes kan niet vertalen in het slecht behandelen van anderen.
Het feit dat er discrepanties zijn in veel kwesties met een persoon, kan ons niet transformeren tot wezens die niet in staat zijn de regels voor basisonderwijs te handhaven. Als we overtredingen of dergelijke dingen opmerken, hoeven we niet op dezelfde manier te handelen. Afstand houden is niet alleen hartelijk in deze gevallen, maar het is ook een teken van wijsheid.Telkens wanneer je de malaise laat overspoelen met opmerkingen die je niet bevallen, steel je ruimte van de dingen waar je van houdt en van mensen die je op dit moment in je leven zouden voorzien van welzijn.Verken nieuwe wegen van begrip met mensen met wie je tegenstrijdigheden hebt.
Niemand opent nieuwe wegen door te wandelen op paden die al zijn getraceerd of geladen met dezelfde gewichten van andere tijden.
- Als laatste overweging moet worden bekeken of het zinvol is om een geschatte schaal te maken waarin we kunnen opnemen wat we op geen enkele manier tolereren en waarmee we ook een beetje twijfels hebben. Als iemand die een dier mishandelt niet in dezelfde categorie valt als iemand die ooit kwaad over je sprak, dan is het beter om te veronderstellen dat er een verschil is tussen wat ondraaglijk is en wat ongemakkelijk is.Voor de eerste onverzettelijkheid kan ons helpen, voor de tweede, nee.