Genderongelijkheid is een sociaal en cultureel fenomeen waarbij mensen vanwege hun geslacht discrimination worden gediscrimineerd, hoofdzakelijk tussen mannen en vrouwen. Bovendien is het geen onschuldig fenomeen, omdat de impact ervan op verschillende vlakken kan worden waargenomen: arbeid, sociaal, vertrouwd, enz.Op sociaal vlak kan de vrouw bijvoorbeeld ondergeschikt lijken aan de echtgenoot of de vader. Op een economisch niveau ontvangen vrouwen lagere lonen dan mannen die dezelfde functie vervullen (salarisverschil). Huishoudelijke taken of kinderopvang worden nog steeds gezien als taken die meer met vrouwen te maken hebben dan met mannen. We kunnen dus doorgaan met het invullen van een lange lijst.
Voor het allows feminisme of het genderperspectief kunnen we vanuit een ander gezichtspunt naar de wereld kijken.
Het veranderen van ons perspectief kan echter leiden tot ongemak of ongemak. Dat is de reden waarom het doel van deze lijnen is om onze blik aan te scherpen, zodat we op een rechtvaardigere manier in contact kunnen komen met de wereld. Laten we om dit te doen beginnen bij het begin, wanneer we het hebben over genderongelijkheid ... Wat bedoelen we met gender? Wat bedoelen we met zo'n breed concept? Welk geslacht is en hoe het is opgebouwd
Het geslacht kan worden onderverdeeld in drie niveaus of perspectieven:
Sociaal-cultureel plan
: vanuit dit perspectief is
- geslacht een systeem van sociale organisatiedat meer macht en voorrechten aan mannen verleent en dat is gebaseerd op een reeks overtuigingen die deze sociale structuur legitimeren en handhaven. Waarden, gebruiken, tradities en stereotypen volgens de wetten van een land bepalen het model van sociale organisatie. Relationeel vlak : geslacht is een dynamisch proces van representatie
- ; een weergave van wat het betekent om een vrouw of een man te zijn in alledaagse situaties, wat op zijn beurt invloed heeft op de manier waarop mannen en vrouwen zich gedragen en hoe ze worden behandeld.Persoonlijk plan : op dit niveau is geslacht een aspect dat ook de persoonlijke identiteit en attitudes beïnvloedt. Het zou de reeks verwachtingen, interesses, fantasieën en overtuigingen zijn die geassocieerd worden met min of meer acceptabele modellen van wat het betekent om een man of vrouw in een specifieke cultuur te zijn.
- Hoewel gender verschillend wordt uitgedrukt in verschillende culturen en de mate van ondergeschiktheid van vrouwen varieert in tijd en ruimte,is het erg moeilijk om er een te vinden waarin vrouwen meer politieke en sociale voordelen hebben dan mannen . Een voorbeeld van deze onevenwichtigheid of ongelijkheid tussen mannen en vrouwen komt tot uiting in de hoge percentages van geweld tegen vrouwen (seksueel misbruik, ontvoeringen, verkrachting, geweldpleging en gendergeweld, seksuele intimidatie, enz.).Wat is patriarchaat en wat betekent het?
Het patriarchaat duidt een sociale orde aan waarbij seks als merk wordt ingesteld om specifieke activiteiten, functies, relaties en bevoegdheden aan elke persoon toe te wijzen . Dit gestructureerde netwerk van machten, hiërarchieën en waarden stelt voor dat bepaalde modellen van mannelijkheid en vrouwelijkheid universeel en tegengesteld zijn aan elkaar.Vrouwen worden van nature beschouwd als krachtiger voor het privéleven, het moederschap en de gezinszorg, terwijl mannen natuurlijk beter toegerust zijn voor het bevel, de overheid en de ambitie
. Het deconstrueren van deze overtuigingen die fungeren als sociale mandaten voor mannen en vrouwen is een van de prioritaire doelstellingen van het feminisme.
Patriarchaat, als een sociaal model, is gebaseerd op een aantal sociale mandaten of imperatieven, heel verschillend, op hun beurt, voor mannen en vrouwen. Sommige van de overtuigingen of imperatieven van de conceptie over vrouwen zijn:De vrouw zorgt voor en is verantwoordelijk voor het welzijn van anderen. De waarde ervan ligt in het vermogen om zichzelf te wijden en anderen te dienen. Zorg voor anderen en verantwoordelijkheid voor hen neemt het centrum van je leven in beslag.Natuurlijke aanleg voor liefde. Het is gebaseerd op het idee dat vrouwen alleen complete wezens zijn als ze van iemand zijn.
Zwangerschap als een imperatief van identiteit.De vrouw is alleen gelukkig en is tevreden met zichzelf als ze een moeder is.
De vrouw moet mooi en wenselijk zijn.
- Schoonheid maakt ons zichtbaar en sociaal aanvaard, verandert ons in objecten onder de blik en waardering van de ander.Integendeel, de imperatieven van mannen als mannelijke wezens zouden de volgende zijn:
- Masculiniteit is gebaseerd op macht en potentie , wordt gemeten door succes, superioriteit ten opzichte van andere mensen, concurrentievermogen, status, enz.
- Masculiniteit is afhankelijk van agressiviteit en durf en drukt zichzelf uit in kracht, moed, risico's nemen, vermogen om zichzelf te beschermen en geweld gebruiken als een manier om conflicten op te lossen.Masculiniteit is gebaseerd op het vermogen om kalm en onbewogen te voelen, zelfverzekerd en zelfvoorzienend, en hun emoties te verbergen. Het veronderstelt, naast kracht, een grote veiligheid en zelfvertrouwen. De mens kan zichzelf niet toestaan bang te zijn en, als hij dat doet, zal hij hem moeten maskeren.
- Wat kunnen we doen om deze patronen van genderongelijkheid te veranderen? In het licht van het bovenstaande zou het logisch voor ons zijn om ons af te vragen of de manier van leven die we momenteel nemen, gezien de patronen van genderongelijkheid, geschikt is. Evenzo, als alles wat ons is gezegd dwars zit, is het tijd om naar manieren te zoeken om onze zandkorrel bij te dragen om de huidige situatie te transformeren. Zo is in de loop van de tijd geconcludeerd dat om deze ongelijkheid tussen de geslachten te overwinnen, er verschillende oplossingen zijn, afhankelijk van of we mannen of vrouwen zijn.
De vrouw heeft op haar beurt de verantwoordelijkheid en het recht om eenzaamheid te zoeken en voor zichzelf te zorgen om deze normen te veranderen
- . De zoektocht naar een ruimte voor zichzelf (passies, smaken, etc.) wordt ook een manier om weerstand te bieden aan deze mandaten; dus, volgens dit denken, is een actielijn van het feminisme het bevorderen van vrouwelijke autonomie.In het geval van mannen zou de weg meer gaan naar het leren van hun houding en medeverantwoordelijkheid
- .Een man zijn is niet onverenigbaar met de uitdrukking en erkenning van iemands eigen en andermans gevoelens, noch met het verantwoordelijk zijn, inlevingsvermogen en het voorzien in de behoeften van anderen; ideeën die de neiging hebben om afwezig te zijn in de processen van primaire socialisatie (jeugd).
- ShareZo is incorpor de opname van deze inhoud in educatieve programma's een centrale strategie voor sociale transformatie.