Goede mensen waren niet altijd opgewekt. In zijn hart zijn veel angsten en teleurstellingen verborgen die zich gewoonlijk verbergen met een glimlach vol nabijheid. Omdat goedheid een deugd is die iedereen kenmerkt die kan begrijpen dat verdriet ook een herstellende betekenis heeft, en dat bovendien ons gevoeliger maakt voor de pijn van anderen.
In vriendelijkheid, leuk vinden of niet, altijd verbergen een paar druppels warm verdriet, noodzakelijk voor zich te concentreren op wat belangrijk is, om illusies te debuggen en weet "die ja en wie niet". Nu, als er iets is dat goede of nobele mensen kenmerkt, is het dat er in hun droefheid geen wrok of bitterheid is. Gebruik nooit rancune om anderen pijn te doen. Als we gewoon een groot gebaar van vriendelijkheid verwachten om in de adel van de mensen te geloven, zullen we niets krijgen. Vriendelijkheid moet bij onszelf beginnen, goed zijn in de kleine details van dag tot dag.
ShareEen nieuwsgierige ding over dit thema psycholoog Antoni Bolinches suggereert in zijn
boek "Het geheim van eigenwaarde" is dat vriendelijkheid, ondanks het feit dat een essentiële bron van bevrediging en zelfbevestiging, is ook een keerzijde aan succes sociale ontwikkeling. De reden hiervoor is dat degenen die handelen met "ethische coherentie" soms niet altijd goed zijn in het concurreren met anderen. Goede mensen, een voortdurende strijd om hun essentie te behouden
We zullen hier niet ingaan in het traditionele debat over de mens die van nature goed is of na verloop van tijd goed wordt. Het is duidelijk dat
goede mensen elke dag worstelen om hun essentie te behouden . We bevinden ons in een wereld waarin succes gekoppeld is aan concurrentie, en waarin de adel gerelateerd is aan 'fragiliteit'. Dit alles leidt er vaak toe dat we vervallen tot een zeer complexe vorm van sociale neurose.Mensen met nobele idealen, bezorgd over anderen en zichzelf, zijn niet erg gebruikelijk. Dat betekent niet dat de rest van het volk "slecht" is. We moeten onze realiteit in absolute termen niet zien als wit of zwart, of goed of slecht; menselijke psychologie werkt niet op deze manier.
Er zijn verschillende persoonlijke tonen en paden waarmee we op een of andere manier de wereld kunnen zien. Vriendelijkheid, een innerlijke reis die zich ook richt op de buitenkant
Vriendelijkheid niet alleen een deel van een innerlijke weg, omdat de reflectie ook kan worden gezien van de buitenkant:
Op dit moment, we leven in wat sommigen noemen het tijdperk van de "overdreven zelf ". Het is een bijna overdreven interesse om zichzelf exclusief te kennen en te wijden om geluk te bereiken.
- Deze
- "geestelijke materialisme" wordt gekenmerkt door voortdurend vragen "waarom ben ik niet gelukkig" of "waarom ik niet heb bereikt wat ik wil" gewoon vallen een beetje aan de obsessie die eenvoudig vergeten om te leven en, erger nog, we raken los van de mensen om ons heen.Op hun beurt hebben die mensen van nobele gebaren ook deze fase van 'zelfkennis' doorgemaakt. Ze moesten een fase passeren om hun wonden te helen, teleurstellingen te verlichten, een of ander verraad te genezen en bovenal zichzelf te accepteren.
- Maar kort nadat ze erachter zijn gekomen, als ze genezen, kijken ze ook naar het buitenland om zich aan anderen te wijden zoals zij zichzelf hebben aangedaan.
Door hun gevoeligheid komen ze in contact met degenen om hen heen om te helpen, om geluk te brengen .Omdat dit hun roots zijn, is dit hun essentie ... Vriendelijkheid heeft ook de juiste ruimte nodig
Adel, vriendelijkheid, respect en dankbaarheid zijn niet alleen deugden, maar ook krachten.
Hoewel ze trekken dat alle mensen in meer of mindere mate, is het interessant om te overwegen dat degenen die als hun eigen en in de praktijk vaak voordelen bovenop voor een goede gezondheid, zowel fysiek als mentaal. Goede mensen genieten van een gevoel van welzijn telkens wanneer ze hun inspanningen in anderen helpen of investeren, omdat in hun hersenen een neuraal circuit verbonden met plezier en beloning wordt geactiveerd. Bovendien worden verschillende "chemicaliën" die geassocieerd zijn met geluk, zoals dopamine en oxytocine, afgescheiden.
Een ding dat zo eenvoudig is als het maximaliseren van ons solidariteitspotentieel, leidt ons naar een virtueuze cirkel waarin we bijdragen aan anderen die hetzelfde welzijn ervaren. Nu, een belangrijk ding dat we niet moeten vergeten, is dat goedheid ook zijn eigen ruimtes en grenzen nodig heeft om 'zijn integriteit te bewaren'.
Goed zijn is niet hetzelfde als naïef zijn. Om goed te zijn is deze deugd die de naïeve en degenen die zichzelf wijs noemen nooit zullen begrijpen. Share
Cognitief psycholoog Paul Bloom, een professor aan de Yale University en een medewerker aan het tijdschrift Nature and Science, legt uit datde relatie tussen empathie, vriendelijkheid en mededogen soms hoge doses lijden veroorzaakt.
Een overmaat aan empathie leidt ertoe dat we door de mensen om ons heen een hoge mate van emotionele pijn ervaren, tot het punt dat we uitgeput zijn of lijden aan een of andere vorm van geestesziekte. Daarom is het noodzakelijk om een voorzichtige en gezonde limiet in te stellen. We moeten ook onze rol als "redders" beheersen:
- we kunnen de hele wereld niet helpen, noch is het raadzaam om alle lasten van anderen te dragen in de hoop dat de dingen zullen worden opgelost. In feite werkt het niet altijd.
- Soms vergeten degenen die proberen "te redden" iedereen zichzelf te redden. Vooral omdat anderen je uiteindelijk laten vallen. Sta dit niet toe, er zijn momenten waarop een 'nee' in de tijd de slimste oplossing is, en toch zul je geen slecht persoon zijn, omdat goede mensen ook in staat zijn om voor zichzelf te zorgen door grenzen te stellen en dan het beste te geven aan anderen wanneer het echt nodig is.