Wanneer onze lichamen zijn lastiggevallen door invasieve looks, de vulgaire toespraak, de onbeschaamde opmerkingen, het goedkoop bellen en gezongen, hebben zeer duidelijk dat wij alsobject worden behandeld.
Als de ogen van de ander schijnen op uw status of uw bankrekening, ook is er geen twijfel dat er ligt een "liefde" voor het object, het genot, de status voor het display. Deze houding ietwat cliché, zo wijdverspreid, lijken te zijn de enigen die de kaak te stellen wanneer er een verband is aangetoond door genegenheid of wanneer deze het gevolg is van een oppervlakkige interesse.
Maar er is een andere kant van deze cultuur die ons objectiveert, die ons goederen maakt op andere consumptie, die niet zo expliciet. Een cultuur die de "goed gedrag" op basis van gedragsstereotypieën geschikt zijn voor elk geslacht aanbidt. En deze ideologie, die dus soms is geworteld niet beseffen, worden we gedicteerd en dictators. Wij zijn gedaagde en kwelgeest. Onderschreven door leuke speeches, politiek correct en pseudoracionais om de ongelukkige keuzes die gebaseerd zijn op iets zogenaamd vast te rechtvaardigen, maar die in feite zo veranderlijk als het weer, stelt de illusie dat voordat deze praktische handleiding van hoe je een "goed hebben relatie "zijn het maken van volwassen keuzes, terwijl het in feite doen we huichelaars keuzes.
Affect met name vrouwen, maar niet alleen, de idealen van hoe men de moeite waard voor een relatie zou moeten zijn. Moet sexy zijn zonder plat te zijn; zou geen godslastering moeten spreken; mag de tone of voice in een argument niet vergroten; mag niet aantonen dat zij hebben goede argumenten of weerleggen de alpha-mannetje in een intellectuele discussieongeacht hun intelligentie of kennis, ongeacht zijn welsprekendheid is in feite het openbaren van de hiaten in het discours van de andere; zou geen sterke meningen moeten hebben; Je kunt niet menselijk handelen, zoals jeuk, snuiten of soortgelijke dingen; het moet geen teken van autonomie vertonen, noch op zichzelf leven; mag niet openlijk spreken van controversiële kwesties, vooral van seksuele aard; je zou niet ... je zou het niet moeten doen. We hebben niets aan iemand te danken.
Degenen die dromen en doelen, dat de onderneming, die volledig laten zien of ze zijn, vrij en in de eerste plaats het leven te kiezen, deze zijn niet goed prooi voor een vaste relatie. Immers, deze relatie dat veel hunkeren niets meer dan een stok om zijn eigen fouten susterem voor de incompetentie die doorgaan om intern te ontwikkelen, om hun eigen onvolwassenheid, hoogmoedige dieren werken, moeite omgaan met verschillen - met inbegrip van adviezen, tot minder mannelijk aan te nemen dat ze niet altijd recht om te worden verblind door de helderheid van de andere persoon in plaats en glans aan haar gevoel. Ze willen geen relatie, ze willen een medicijn voor hun leven. Ze willen iemand die functies vervult in je kleine wereld voor u om de gewichten, die daar beschikbaar zijn te verlichten en getemd de logica van een en niet twee gehoorzamen.
Deze realiteit, begeleid door zoveel stereotypen die ieder op zich kan herinneren, is niet per se ingeprent weliswaar extreme, macho persoonlijkheden, enz. Deze polariteit beslaan onze kritiek eindigt maakt ons geleid oordelen over oppervlakkige aspecten. Maar de afgrond tussen speeches en attitudes is heel diep. Aan de achterzijde van deze vooroordelen en deze kleine eerlijk ideologieën die begeleiden en bepalen de keuzes van velen is de romantische melzinho, poëtisch, bijna mooi in het geval van degenen die de mogelijkheid hebben om het te doen, of vol met versleten termen en geproduceerd voor goedkope prestaties. Zijn frequente excuses en leugens die zo natuurlijk stromen die lijken uit te maken van de persoon die zo natuurlijk zijn. Zijn depolitieke redevoeringen van gelijkheid, van revolutie en zelfs van feminisme, die de barokke gesprekken ophemelen, maar worden ontmanteld voor de naakte hypocrisie in de acties. Ik herinner me het verhaal van Assepoester, die arme stakker die door een prins is gekozen door een prins die, ondanks dansen en praten met haar, zich haar gezicht, haar blik, haar stem, haar aanraking, haar niet herinnert hun geur, hun weg, hun gebaren, hun manier van denken en praten.
Het is de pasvorm van de schoen die ervoor zorgt dat het wordt gekozen - het object dat het draagt en niet de vrouw die het was.
Alle genegenheid die is vervangen door de pasvorm van de schoen, heeft de koers bepaald, die volgde met plezier en zonder kritiek. Precies zoals een vrouw zou moeten zijn, vrees ik, voor de meeste mannen . Deze, niet minder onderdanig aan deze cultuur van gedragsveilingen, moeten succesvol zijn, moeten controle hebben over hun prooi, respect afdwingen en de schuld opbrengen.Elk met hun eigen druk, elkaar gebruikmakend van dezelfde verantwoordelijkheid, met dezelfde overweging of minder, waarmee ze de stukken van hun kledingkast kiezen.
We worden ook als een object behandeld als mensen de plaats bepalen die we in hun leven moeten innemen van onze oppervlakkige gedragingen en kenmerken. Wanneer ze ons willen laten zien als een prestatie en ons gebruiken om hun innerlijke gaten te voorzien. Wanneer ze voorbijgaan aan dat in het dagelijks leven iedereen gebreken heeft, vroeg of laat zal alles instorten in het licht van de realiteit dat alleen de affecties in staat zijn om weerstand te bieden aan de verandering, die er deel van uitmaken, die ermee intensiveren.
Ervan uitgaande dat genegenheid belangrijk is in de relatie is niet een kwestie van romantisch zijn
het is een kwestie van mens en empathisch genoeg zijn om het leven van anderen niet in gevaar te brengen met je eigen egoïsme en ideeën. Het is om te weten dat transformatie deel uitmaakt van het leven, en dat het alleen de moeite waard is om een relatie te hebben als we in staat zijn om geïnteresseerd te blijven en verbonden te zijn met iemand ondanks en zelfs door deze transformaties.Gebreken beschouwen vanuit ons standpunt als een kans om te leren omgaan met verschillen, de gebreken zelf te zien en inderdaad om iets met de ander te bouwen en niet er bovenop. Het is ook een kwestie van synchroniciteit, die geen ruimte opent om misbruik te rechtvaardigen door affectie.
Er is geen hiërarchie mogelijk wanneer twee mensen zich op dezelfde plek bevinden, op hetzelfde pad, met dezelfde wens om te volgen. Let goed op als iemand je kiest voor je schoenen, en zo ja, - loop blootsvoets, voel het vuil en de verlenging van je eigen voeten, het bloed dat erop stroomt en laat ze je overal mee naartoe nemen.
Laat de geschenkschoenen aan de ander over en ga je gang, want in hem
zijn er zeker de zeldzame die je zullen begeleiden naar de smaak van het zijn met de hele persoon die je bent. Die zeldzame figuren die liever naast iemand anders lopen dan op hun rug te rijden met al hun verwachtingen. Deze zeldzame figuren die moeilijk te vinden zijn, maar die bestaan, en die er zijn, misschien net zo verloren als jij in deze dictatuur van gedwongen en valse keuzes, komen meer van buitenaf dan van binnenuit. Sta jezelf toe om verloren te zijn, want pas wanneer we verloren zijn, maken we ruimte voor ware ontmoetingen.