De zeven sociale zonden gedefinieerd door Gandhi zijn een prachtige compilatie van deze gedragingen die ernstige schade aan een bedrijf te veroorzaken.Deze spirituele en politieke leider was een echte gelovige dat moraliteit een superieure kracht was. Daarom gaf hij aan welke factoren de moraliteit sociaal hadden ondermijnd.
Morele krachten zijn een reeks waarden. Deze omvatten religieuze, burgerlijke, familie, enz.Dit alles vormt een integrale ethiek. En deze ethiek is de belangrijkste motor van de cultuur. Gandhi was daar een voorbeeld van.
"Kracht komt niet van fysieke vaardigheden. Het komt uit een ontembare wil. "
-Gandhi -
De sociale zonden, aan de andere kant, verwijzen zij naar gedrag dat tegen de ethiek.Configureer een situatie die de samenleving verzwakt. Wanneer de waarden niet sterk zijn, is de reactie erg zwak in tijden van crisis of moeilijkheden. De volgende zijn die sociale zonden waar Gandhi ons voor waarschuwde.
1. Politiek zonder principes, één van sociale zonden
Wanneer we over politiek praten, stellen we ons onmiddellijk politici voor. Het is gebruikelijk om ze te bekritiseren en te markeren als corrupt. We gebruiken dit idee ook als een voorwendsel om blijkbaar niet deel te nemen aan de politiek.
We vergeten echter dat we ook deel uitmaken van dit regime dat we in vraag stellen. Hij wordt door ons ondersteund, hetzij door actie of door weglating.We zijn allemaal betrokken bij de politiek als actieve of passieve deelnemers. De vraag is of onze participatie bijdraagt aan het bouwen van waarden in de politiek of niet.
2. Zaken zonder moraal
Ambitie is een andere factor die soms tot sociale zonden leidt. Wanneer men alleen aan het eigen welzijn denkt, lijkt het vaak dat dit goed elke actie rechtvaardigt.Persoonlijk succes is een voorwendsel geworden om de meest smerige acties te plegen.
Mensen die als "goed" kunnen worden beschouwd, geloven uiteindelijk dat "ze praktisch moeten zijn". Ze noemen de idealist of dromer die moreel betrokken is bij het thema.Dit soort gedrag leidt slechts tot grenzen steeds onnauwkeurig, en eindigt regerend een soort van "wet van de jungle".
3. Welzijn zonder werk
Werk is niet alleen een middel om een inkomen te verdienen.Werken en een inkomen verdienen is ook een factor die ons waardig maakt.Aan de andere kant verslechtert het leven van het werk van anderen ons wezen en verandert ons in sociale parasieten.
Welzijn moet het resultaat zijn van inspanning. In feite is dat zo.Het is gebruikelijk dat iemand die leeft zonder nuttig te zijn zich zelden goed voelt.Het normale is het tegenovergestelde: de persoon wordt onverzadigbaar, niets houdt haar tevreden, niets is logisch.
4. Onderwijs zonder karakter
Onderwijs is een integraal proces. Wanneer het op deze manier niet wordt begrepen, maakt het plaats voor een van de sociale zonden.Iemand opvoeden is niet om ze te instrueren of te trainen. Noch zal het je verwennen met kennis of je ergens expert in maken, alsof het een machine is.
Degenen die de leiding hebben over het trainen van iemand, moeten zich ervan bewust zijn dat ze moeten strijden tegen de principes die het oplegt.Inconsistentie is een slechte boodschap voor iemand in opleiding.
5. Wetenschap zonder menselijkheid
Hoewel de wetenschap de mensheid in het begin dient, komen er ook veel gevallen voor waar dit niet gebeurt.Bijvoorbeeld als valse of onjuiste informatie wordt gepromoot, door frauduleuze onderzoeken of bij het uitvoeren van experimenten en onderzoek waarbij onethisch gedrag wordt uitgevoerd met mensen en dieren.
6. Vreugde zonder verantwoordelijkheid
Het streven naar plezier is absoluut legitiem.Ieder mens heeft het recht om datgene te zoeken dat zijn zintuigen en zijn geest behaagt.Het slechte is dat wanneer we in excessen vervallen, datzelfde plezier ons schade toebrengt.
Gandhi had er een stoïcijnse visie op. Hij vond met mate een van de grote deugden. Verantwoordelijk zijn voor het genot betekent een evenwicht bewaren voor wat ons plezier geeft. Laat het geen wrede overmaat worden die andere waarden bederft.7. Religie zonder offer
Zelfs als Gandhi uitsluitend over religie spreekt, kan het principe in dit geval worden toegepast op elk soort spiritueel geloof,
religieus of niet. Wanneer je een overtuiging aanneemt, vereist dat dat wat in de geest en het hart bestaat, zich vertaalt in daden.Een van de sociale zonden is religie zonder opoffering, omdat
veroordelingen zonder daden veel van hun waarde verliezen.Als je echt in iets gelooft, zou je bereid moeten zijn om er veel dingen voor op te geven.Dit zijn dan de 7 sociale zonden gedefinieerd door Gandhi. Het belangrijkste was dat haar leven een voorbeeld was van het bestrijden van dit soort gedrag.
En nog relevanter is dat je alles hebt bereikt wat je hebt bereikt door je principes toe te passen en ondersteund door je morele kracht.