Wil je zoveel dingen te zeggen en te weten dat het beter is om te zeggen niets Emotions

Behalve voor liefde, heeft iemand nog nooit zoveel over een onderwerp geschreven als over 'woorden', omdat woorden en stilte altijd streven naar balans. Een Chinees gezegde luidt: "Open je mond niet als je niet zeker weet wat je te zeggen hebt om de stilte te verbeteren." Het is ons bijna allemaal overkomen: we weten precies op welk moment een gesprek moet eindigen, en toch gaan we door en uiteindelijk gaat het mis.We willen zoveel dingen zeggen zonder na te denken over de gevolgen zonder ons ervan bewust te zijn dat het soms beter is om je kop te houden.

Als voordat we praten bewust zijn dat wanneer we praten en uitgifte oordelen en adviezen onthullen de diepere kant van onze persoonlijkheiden oordelen over onszelf waarschijnlijk zou niet toestaan ​​dat onze tongen sneller dan onze gedachten waren.

"Het duurt maximaal twee jaar om te leren spreken en een leven lang te leren stil te houden."-Ernest Hemmingway- praten teveel

tussen vrienden, tussen familieleden en tussen geliefden is vaak niet de zorg in de vorm van gesprek
en laat gaan wat we denken.

De woorden die we uitspreken naar de mensen die het dichtst bij zijn, zijn soms scherper dan elk mes,

creëren muren die erg moeilijk te vernietigen zijn en de mensen pijn doen die we echt waarderen en waarderen. Hoewel vaak over impuls win,

is het belangrijk om de woorden te wegen, vertel ons wat we willen de andere persoon vertellen, wegen de gevolgen van onze adviezen en altijd hun toevlucht nemen tot beleefdheid en vriendelijkheid.

"De taal van de wonden zijn dieper en hardnekkiger dan die van een mes."-Provérbio Arabisch-De kunst van het spreken met wijsheid en respect

Het is niet altijd opgesloten en verbergen wat we denken, want we kunnen niet vergeten dat
wat niet concreet wordt gezegd, is alsof het niet bestond.

Woorden van bemoediging, die uit ons hart komen om een ​​ander persoon te bereiken, die zijn van groot belang.

Spreken wat nodig is, weten hoe te luisteren, niet spreken door te praten, omdat praten te veel, zonder na te denken en zonder controle, ons ertoe kan brengen dingen te zeggen die de ander pijn kunnen doen. Het belang van eerlijkheid

Onderzoekers van de Harvard University in de Verenigde Staten deden onderzoek naar hersenactiviteit tijdens een reeks tests die de eerlijkheid van een groep mensen bekeken. Ze vonden dat eerlijkheid meer afhangt van de afwezigheid van verleidingen dan van actieve weerstand tegen hen.

In neurologische termen, het resultaat betekent dat de hersenactiviteit van mensen die eerlijk zijn het gezicht van de verleiding (om geld te bedriegen te maken) niet verandert, terwijl

hersenactiviteit van oneerlijke mensen wordt het gezicht van de verleiding,

zelfs niet ten prooi vallen voor haar. Het onderzoek werd gepubliceerd in het tijdschrift Proceedings van de National Academy of Sciences en werd geregisseerd door Joshua Greene, een professor in de psychologie aan de School of Arts and Sciences van de universiteit van Harvard. Greene legt uit dat volgens deze resultaten eerlijk zijn niet zoveel afhangt van wilskracht

maar van bereid zijn eerlijk te zijn op een spontane manier. Volgens de onderzoeker is dit misschien niet in alle situaties waar, maar in de geanalyseerde situatie. Aan de andere kant voerden onderzoekers van de Autonome Universiteit van Madrid in Spanje en de Universiteit van Quebec in Montreal, Canada, een experiment uit om de redenen te achterhalen waarom mensen liegen. of vertel de waarheid in het licht van een bepaalde situatie. Tot die tijd werd aangenomen dat mensen het altijd zeggenwaar als het hen uitkomt in materiële termen, en in het tegenovergestelde geval liggen. Maar nu met onderzoek gedaan is, is het duidelijk geworden dat mensen de waarheid vertellen, zelfs als het materiële kosten met zich meebrengt. De vraag is: waarom? Er zijn verschillende hypotheses omdat enerzijds wordt begrepen dat

mensen oprecht zijn omdat ze het geïnternaliseerd hebben en het tegenovergestelde hen negatieve emoties laten voelen, zoals schuldgevoel of schaamte, die we kennen als pure aversie tegen leugens. Deze aversie heeft te maken met de afkeer van het creëren van een dissonantie tussen iemands beeld van zichzelf en de manier waarop hij zich feitelijk gedraagt. Andere motivaties om eerlijk te zijn houden verband met altruïsme

en conformiteit met wat we denken dat de ander van ons verwacht te zeggen, dat wil zeggen, de wens om de verwachtingen van de ander niet te dwarsbomen.