Zafón wijst in zijn boek "The Labyrinth of Spirits" erop dat "iedereen die ernaar streeft zijn of haar oordeel te bewaren een plaats nodig heeft in de wereld waar hij kan en wil verloren gaan." Bovendien beschrijft het deze laatste toevlucht, deze laatste plaats van veiligheid, als "een kleine gehechtheid van de ziel waartoe, wanneer de wereld vergaat in zijn absurde komedie, men altijd kan rennen om zich te verbergen en de sleutel te verliezen."Deze weerspiegeling, gedeeltelijk waar en gedeeltelijk niet, geeft ons een idee waarop we moeten denken. Aan de ene kant lijkt het erop dat we allemaal deze terugtredingshoek of -ruimte hebben waarin we ons meer beschermd voelen.Het kan een fysieke plaats zijn, een plaats van onze geest of de combinatie van beide ; waarin er objecten zijn, maar ook herinneringen en hoop.Het is een plek waarrond we met heel weinig mensen lopen en waarin niemand binnenkomt.
In hem houden we de dromen die we delen met weinig mensen , en ook de dromen die we met niemand delen; hetzelfde gebeurt met de bronnen van pijn.Alicia Gris - de raadselachtige hoofdrolspeler van "The Labyrinth of Spirits" - is een bijna eeuwigdurende bewoner van deze refuge, en is tegelijkertijd een bewoner die zich niet bewust is van veel van de inhoud ervan. Vanuit deze retraite laat ze heel weinig, dus heeft ze erg vermoeide ogen om de manier waarop de dingen om haar heen te onderscheiden hebben te identificeren en te identificeren wat ze definieert en die in dezelfde hoek liggen. Daarom verbergt hij, achter zijn beveiligingslaag, het portret van een onzeker karakter, zoals veel mensen van vlees en bloed.
Wat houden we in onze schuilplaats? We houden de geur van de mensen die ons hebben geholpenmet een heel speciale herinnering voor degenen die het elke dag doen en voor degenen die het deden om zich goed te voelen. We houden ook de voorwendsels waaraan we vasthouden op de slechtste momenten, en kleine trofeeën, vruchten waarvan we leven als onze beste triomfen. Bij ons zijn de mensen overleden, die we als vanzelfsprekend beschouwen en die we niet meer kunnen aanraken.
Dit zijn ook de dromen die we op het schap achterlieten toen we opgroeiden. Dromen die onze voetafdrukken hebben als bewijs dat er momenten waren dat we ze in onze eigen handen hadden, maar ook als bewijs dat we ze niet teruggenomen hebben. Blends van "inconfessable fantasies" met "een beetje te bekennen" worden ook opgestapeld, waaronder velen houden de wil om alles te laten vallen en beginnen te leven. "Is dat goed, Fermin?" Als een dappere stier. "Ik denk niet dat ik je ooit zo verdrietig heb gezien." "Dat komt omdat ik mijn imago moet behouden.
Daniel drong niet aan.
- Wat vind je ervan? Laten we het nemen? Wat als ik je uitnodig voor een mousserende wijn bij El Xampanyet?- Bedankt Daniel, maar ik denk niet dat ik het vandaag ga accepteren. "Weet je het niet meer?" Wat het leven ons te bieden heeft!
Fermin glimlachte en voor het eerst besefte Daniel dat zijn oude vriend geen haar had dat niet grijs was. "Dit is voor jou, Daniel. Voor mij heb ik alleen de herinnering.
- The Labyrinth of Spirits - Carlos Ruiz Zafón -
We bewaken ook onze angsten, ons meest kwetsbare en kwetsbare deel.
Degenen aan wie we woorden hebben gegeven, maar van wie er nog steeds angst is; die we alleen maar intuïtief zijn maar niet durven te openen omdat we bang zijn voor het idee om te ontdekken wat er echt onder ligt.
Daarnaast houden we herinneringen aan situaties waarin we onze slechtste versie hebben geplaatst. Ook degenen waar we onszelf overwinnen en die we opnieuw vasthouden in ons eigen bewustzijn, en ons afvroegen hoe de stralen in staat waren om dat te doen, gewoon een kleine zandkorrel in het universum.
In dit toevluchtsoord is het gevoel van onmetelijkheid gemengd om ons bewustzijn een groot deel van onszelf te bezighouden, gerelateerd aan het feit dat we uniek zijn, maar ook
een gevoel van kleinheid vanwege het weinige dat we zijn voor de onmetelijkheid van het universum
, gerelateerd aan het feit dat we substitueerbaar zijn. In deze hoek komt een van onze grootste paradoxen voor: die van substitueerbaar of overbodig zijn in het gezicht van uniek zijn.
Share
Het is een toevluchtsoord van doorgang, niet van permanentie
Te veel tijd in dit toevluchtsoord vult onze ogen van een zee van nauwelijks bestuurbare nostalgie.
Het maakt ons deel van het verleden en de toekomst, en elimineert volledig het heden waarin onze zintuigen bewegen. Mensen die lang op deze plek wonen, brengen de dag door op de automatische piloot en projecteren op anderen een gevoel van afwezigheid en terugtrekking.
Alles wat positief is in de schappen of op de vloer naast de schoorsteen ligt, geeft zelfs een geur van verdriet af. Het is dan ook dat ons interieur zich volledig losmaakt van het beeld dat we projecteren, omdat hoe meer tijd we op deze plek doorbrengen, hoe ingewikkelder het is voor iemand om te naderen. De anderen gaan verder en verder weg.
Welnu, wat kunnen we doen om ervoor te zorgen dat dit toevluchtsoord ons niet overspoelt met negatieve emoties?
Maak niet los van wat er om je heen gebeurt. Als je wilt, breng een paar dagen door zonder nieuws te lezen of de krant te bekijken, maar knip de links niet weg met mensen die je leuk vinden.Als je je niet begrepen voelt, probeer ze dan je te laten begrijpen, maar ga niet weg. Met afstand zal dit gevoel van onbegrip alleen maar toenemen.
Altijd kleine doelen voor de korte termijn.Kies ze volgens uw tolerantie voor stress, maar houd altijd ten minste één project bij dat u voldoening kan schenken.
Houd rekening met waar je bent, niet alleen fysiek maar ook mentaal. Wanneer je dit asiel binnengaat, noteer dan de tijd en blijf niet te lang zonder weg te gaan. Balanceer de tijd die u doorbrengt in eenzaamheid en bedrijf.
Zoals we hebben gezien, kan dit toevluchtsoord ons vele malen redden, maar in andere kan het de ergste valkuil worden waar we ooit in zouden kunnen vallen.
Mijn aanbeveling is dat je er maximaal van geniet als je erin zit, maar uiteindelijk niet je leven reduceert tot wat er bestaat tussen vier muren, hetzij reëel of ingebeeld.