Wat motiveert tenslotte het bestaan van religie? Als we nu alleen naar het scenario van de westerse cultuur verwijzen, kunnen we vaststellen datreligie als een bepaald onderwerp wordt beschouwd. Het is iets dat iedereen voor zichzelf moet houden, zodat de externalisering van bepaalde symbolen geleidelijk betekenisloos wordt. Dit proces heette secularisme. Mensen moeten religieus zijn, maar van de deur van het huis naar de binnenkant.
Hoewel dit alleen in theorie gebeurt, omdat de grootste religieuze groepen gunstige betrekkingen met staten blijven onderhouden. Hoewel de praktijk van minderheidsreligies verboden is op basis van het argument van secularisatie, houdt de meerderheid hen op een hoger niveau ten aanzien van vertegenwoordiging in collectieve handelingen.
Hoe dan ook, ongeacht sociale of wettelijke normen die religieuze praktijken voorkomen, elke persoon leeft de religie op een andere manier. Welke religie ook wordt beoefend, mensen kunnen hun religie op drie verschillende manieren beleven.
Enkele interessante aspecten over het bestaan van religie
Religie versus religiositeit
Voordat we het hebben over religieuze oriëntatie, is het essentieel om onderscheid te maken tussen religie en religiositeit. Godsdiensten zijn per definitie tijdloos en universeel (ze veranderen niet in de tijd of in de ruimte), terwijl religiositeit de manier is waarop volgelingen religie leven. Religie is een subjectieve ervaring die afhankelijk is van elke religie en in veel gevallen van elke religieus: hun manier van leven en de weergave van religie.
Op deze manier begrijpen we dat de manier waarop mensen de religie leven (religieuze of religieuze oriëntatie) niet noodzakelijk in overeenstemming hoeft te zijn met de leefregels van religie. Van alle vormen van religiositeit die op verschillende gebieden zijn ontdekt, onderscheiden zich in de sociale psychologie vier soorten religieuze oriëntatie. Het zijn: extrinsieke oriëntatie, intrinsieke oriëntatie, zoekoriëntatie en religieus fundamentalisme. Extr Extrinsieke en intrinsieke religieuze motivatie Aanvankelijk werden twee categorieën voorgesteld: extrinsieke en intrinsieke oriëntatie. Ze dienden om mensen te onderscheiden die hun religieuze praktijken op een instrumentele manier beschouwen - met het doel persoonlijke of sociale doelen te bereiken (bijv. Groepacceptatie) - van degenen die hun religieuze praktijken interpreteren als een doel op zichzelf. Dat wil zeggen:
mensen met extrinsieke oriëntatie gebruiken religie, terwijl mensen met een intrinsieke oriëntatie hun leven laten motiveren door religie.
Op deze manier zouden mensen een intrinsieke oriëntatie hebben wanneer het bestaan van religie voor hen een doel op zich is, een fundamenteel motief van het leven, de as en het absolute criterium van hun beslissingen. Aan de andere kant: degenen met een extrinsieke oriëntatie beschouwen religie als utilitair en instrumenteel,
als een eenvoudig medium dat hun eigen interesses en doelen dient (veiligheid, sociale status, amusement, zelfrechtvaardiging, ondersteuning voor persoonlijke levensstijl, enz.). ). Voor veel mensen, net als in andere gebieden, zijn er beide motieven. Zoekoriëntatie Na de intrinsieke en extrinsieke oriëntaties is een nieuwe oriëntatie toegevoegd: die van zoeken.
Deze oriëntatie wordt gekenmerkt door een fundamentele vraag over het bestaan als geheel.
Mensen met deze oriëntatie zien en ervaren religieuze twijfels met iets positiefs en staan open voor mogelijke veranderingen in religieuze kwesties. De zoekoriëntatie met betrekking tot religie stimuleert en bevordert een open en dynamische dialoog over de grote existentiële vragen die rijzen in de tegenstrijdigheden en tragedies van het leven. Zoekoriëntatie is een cognitief open, kritische en flexibele oriëntatie. Het zou zelfs een andere uitdrukking kunnen zijn van de houding die gekenmerkt wordt door twijfel en het zoeken naar persoonlijke identiteit. Religieus fundamentalisme
Religieus fundamentalisme wordt gedefinieerd als het
geloof dat er een reeks religieuze leringen is die de fundamentele waarheid over de mensheid en goddelijkheid vormen.
Deze essentiële waarheid is tegengesteld aan de krachten van het kwaad, die moeten worden bestreden. Deze waarheid moet vandaag worden gevolgd in overeenstemming met de fundamentele en onveranderlijke praktijken van het verleden. Mensen met een fundamentalistische oriëntatie beweren een speciale relatie te hebben met de godheid. Ze geloven vaak dat hun groep altijd gelijk heeft, terwijl alle anderen ongelijk hebben.
Dit leidt ertoe dat ze vooroordelen cultiveren en behouden (het distantieert hen van andere groepen en daarom kunnen ze hen niet diepgaand leren kennen, en op deze manier laat ervaring hen alleen toe om het stereotype te versterken). Fundamentalisten hebben ook de neiging om een extrinsieke oriëntatie te hebben, terwijl het intrinsieke en het zoeken ertegen zijn. Binnen het fundamentalisme is het mogelijk om een andere fundamentalistische religieuze oriëntatie te vinden. Intratextual fundamentalisme. Mensen met deze oriëntatie geloven vooral in de waarachtigheid van heilige teksten. Deze mensen zijn degenen die het meest de heilige riten van hun religie volgen en de interpretatie die ze van deze riten geven is vrij letterlijk. Het bestaan van religie en religiositeit
De manieren om de religie te leven, zijn divers en worden door elke groep en binnen die groep, door elke persoon, gekenmerkt.
Hoewel religie en context de manier beïnvloeden waarop elke persoon de religie leeft, zal elke persoon zich anders aanpassen.
We moeten niet vergeten dat geen enkele vorm beter of slechter is dan een andere. Zelfs een fundamentalistische religieuze oriëntatie hoeft niet slecht of slechter te zijn dan de anderen. Het probleem doet zich voor wanneer we proberen anderen een manier op te leggen om de religie na te leven. Aanpassen aan een andere vorm van religiositeit is ingewikkeld en tijdrovend. Wanneer we anderen respecteren, kan en moet vrede vreedzaam zijn.
Op dezelfde manier mogen staten geen manier van religieus leven opleggen of een bepaalde vorm stimuleren zonder na te denken over de gevolgen. En jij? Wat denk je over het bestaan van religie en hoe het kan worden toegepast in ons leven?