Het is merkwaardig hoe de leringen binnen het boeddhisme of hindoeïsme ons in feite een adequate psychologie bieden voor onze persoonlijke groei. Ieder van ons is vrij om ze te erkennen of niet, om concepten zoals reïncarnatie of deze meer spirituele kijk op het leven te accepteren.
Afgezien van deze aspecten, wellicht meest controversiële, het kan nooit kwaad om ze te overwegen om na te denken, te accepteren dat alle mensen dezelfde angsten en dezelfde behoeften, en in wezen, kunnen we ons gebruik maken van soortgelijke strategieën te bereiken het innerlijke welzijn.
De Dharma spreekt over aspecten die net zo interessant zijn als de behoefte om een doel in het leven te hebben, om eerlijk te handelen, met nederigheid. Talenten van zichzelf herkennen als een vorm van innerlijke herkenning.
Aandeel Dharma in het Sanskriet, heeft verschillende definities, maar ze lijken allemaal dezelfde essentie: is de wet van de Boeddha en ook omgezet van hun bescherming ten doelin een principe dat moet worden uitgevoerd met adel.
We zijn hier 'bekleed' met een fysieke verschijning om een leertijd te krijgen en dichter bij dat spirituele deel te komen dat in feite onze authentieke aard is.
Laten we naar de vier waarheden van de Dharma kijken en proberen op zijn minst van deze zeer interessante principes te denken.
De 4 nobele waarheden van de Dharma
In de eerste plaats moeten we onthouden dat de Dharma altijd wordt weergegeven in de vorm van een cirkel. Dit was de manier waarop de Boeddha zijn wetten aan de wereld had moeten doorgeven, die later werden verkregen door de verschillende stromingen van het denken en die vandaag hun principes en religie blijven toepassen.
Deze cirkel symboliseert, op zijn beurt, de vitale beweging van dood en wedergeboorte, het begin en het einde die nooit eindigt, een cirkel waarin de Boeddha's leer zijn verspreid, te ontmoeten en waar de mensheid heeft de mogelijkheid om deze te ontvangen principes om je geest te openen en verder te gaan.
Laten we eens kijken wat de 4 waarheden erin zijn.
1. Ontevredenheid
De mensheid is gegrift in een diep gevoel van ontevredenheid. Om geboren te worden en om te sterven impliceren lijden, om het verleden te herinneren, en de gemaakte fouten, onderwerpen ons aan voortdurende onrust.Delen
Er lijkt overeenstemming te bestaan dat een van de meest voorkomende gevoelens van de mensheid een constante leegte is waarin we onze existentiële angsten en pijnen herbergen. Geluk lijkt dit zeldzame goed te zijn waar we altijd van dromen, maar we bereiken het zelden.
Wat is de reden voor deze ontevredenheid? Deze vitale angst van de mens? De tweede waarheid van de Dharma verklaart dit.
2. De oorzaak van ontevredenheid: gehechtheden
We hebben de neiging om bepaalde ongezonde gehechtheid aan alles om ons heen te vestigen. Volgens de leringen van de Dharma verlangen we dat we vasthouden aan materiële goederen en zelfs aan anderen die onze eigen egoïsme, onze eigen kwetsbaarheden koesteren.
Onredelijke gehechtheid genereert pijnlijke passies in de mensheid, vergiften die ons ziek en zwak maken. We klampen zich vast aan voorbijgaande dingen en raken gewond als we ze kwijtraken. Share
3. De vitale lijden kan worden gestopt
Voor het boeddhisme we allemaal spirituele wezens zijn die op zoek naar een doel: opstijgen door wijsheid, nederigheid en het zoeken naar de waarheid door ons los van al die materiële artefacten en leren, op zijn beurt, van gemaakte fouten.
En totdat dit gebeurt, zal het wiel van de Dharma nooit stoppen met draaien. We zullen oneindige mogelijkheden hebben om onze fouten te corrigeren, om dit lijden te helen, deze vitale pijn. Voor dithet is noodzakelijk om jezelf te bevrijden van de ape-gehechtheden, beseffend dat elke actie een gevolg en een gevolg heeft. Alles wat u denkt, doet en zelfs hardop verklaart, genereert een resultaat in uzelf en in uw omgeving.Omdat we allemaal één zijn, omdat je je niet bewust bent van dit evenwicht en de kern van het Dharmawiel of jezelf moet bereiken, om deugdzaam te zijn, om goed karma te genereren.
4. Het pad dat leidt naar het einde van lijden Om je lijden of ontevredenheid te beëindigen, moet je je bewust zijn van je eigen talent om goed te doen. Begrijp dat je jezelf kunt helen en dat je op zijn beurt anderen kunt helpen.
Deel
Wat deze vierde wet eigenlijk oproept, is de noodzaak om onszelf te kennen en een doel in dit leven te vinden, een 'nobel doel', iets dat onszelf en anderen verrijkt.Onthoud altijd dat je je noden niet moet oplossen in de blinde obsessie om mensen of dingen te "bezitten" ...
Het is altijd productiever om onthechting te oefenen.
Anders zul je opnieuw de effecten van leed voelen in al zijn vormen. De laatste waarheid van de Dharma legt uit dat om deze innerlijke helende daad te bereiken, men dagelijks het zogenaamde "Edele Achtvoudige Pad" moet toepassen, dat deze interessante principes heeft:1. Een juist begrip das van dingen en hun eigen interieur.
2. Een correcte gedachte die je helpt de werkelijkheid te zien zonder kunstgrepen. 3. U moet ook weten hoe u de juiste woorden
moet gebruiken. Degenen die geen schade toebrengen, degenen die vrede, balans en liefde bieden. 4. Richt je leven op de actie of het doel dat echt geschikt is:
doe goed, wees eerlijk, zoek de waarheid der dingen. 5. Correcte bezetting
. Als je eenmaal begrijpt wat je doel in het leven is, breng het dan in de praktijk. 6. Streefom goed te doen, om volhardend te zijn.
7. Richt je aandacht. 8. Focus op dit nobele doel. Wees nooit ontmoedigd.