De meest waardevolle titel die je kunt hebben, is een goed persoon zijn. Deze titel wordt natuurlijk niet toegekend op school of universiteit, maar eerder op onze levensweg. Dus wie het ook is, als hun waarden niet goed zijn, zal dit weerspiegeld worden in hun houding.
Echter, in dit verband is het opmerkelijk dat als we denken dat we moeten altijd "doen hun best", zal een ingewikkelde cyclus eruit te komen, is het niet altijd mogelijk om vriendelijkheid zaaien en het goed te doen als de psychologische kenmerken nauwelijks kan worden opgevat van gepolariseerde vorm.
Wat ik bedoel is dat soms het correcte volgens onze eigen waarden een soort van lijden inhoudt dat we niet willen en dat uiteraard niet goed is. Toch vereist het zijn van een goed persoon het minimaliseren van schade aan de situatie wanneer dit onvermijdelijk is. De mogelijkheid om twee prachtige indicatoren
Zoals Sigmund Freud werken en liefde worden een keer gezegd dat zijn discipel Erik Erikson,
de mogelijkheid om twee prachtige prestatie-indicatoren van volledige rijpheid werken en liefde zijn. De goede prestaties in deze twee vitale delen wordt getrouw geconstrueerd door onze eigen emotionele intelligentie. Het is dus geen verrassing dat, zoals Howard Gardnerd het uitdrukte, "een slecht persoon geen uitstekende professional kan zijn".
Persoonlijke goedheid wordt feitelijk waargenomen aan de samenvloeiing van een reeks waarden die ons helpen beter met onszelf en de mensen om ons heen te zijn. Om echter te voorkomen dat we in louter zelfkritiek raken, moeten we duidelijk zijn dat onze eigen schaal niet de neiging mag hebben om te denken dat alles wordt opgelost door middel van dialoog, tolerantie en solidariteit. Het is echter ook niet gepast om te denken dat geweld en intolerantie de juiste manier zijn om problemen op te lossen. Goed en slecht, ying en yang, wit en zwart bestaan naast elkaar en structureren onze wereld en onze eigen persoonlijkheden
. Daarom moet een goed persoon zijn opgevat als een evenwicht tussen krachten gebaseerd op onze waarden en dus op wederzijds respect.
We krijgen niets waardoor we denken dat we heiligen zijn en de anderen demonen. We krijgen niets door te denken aan chronische victimisatie waardoor de rest van ons ons kwaad bestraft.Share
Het is slimmer om emotioneel gezien geen tolerantie te verwarren met vriendelijkheid as, omdat we ze zouden gelijkstellen met termen als berusting en andere concepten afgeleid van de woorden die zelfhulp bepalen. Dit betekent niet direct een voordeel, maar leidt op dit moment tot een waanzinnige cyclus.Wat is het om een goed persoon te zijn?
Als ik spreek over "een goed persoon zijn", bedoel ik een persoon met waardigheid en goede waarden, niet iemand die stikt.We hebben een aantal assertieve rechten die we altijd in ons achterhoofd moeten houden om onszelf en anderen te waarderen:
Het recht om met respect en waardigheid te worden behandeld.
Het recht om de eigen gevoelens en meningen te hebben en uit te drukken. Het recht om gehoord te worden
- wordt serieus genomen.
- Het recht om mijn behoeften te beoordelen, mijn prioriteiten te stellen en mijn eigen beslissingen te nemen.
- Het recht om "NEE" te zeggen zonder je schuldig te voelen. Het recht om te vragen wat ik wil, in het besef dat mijn gesprekspartner ook het recht heeft om "NEEN" te zeggen.
- Het recht om te veranderen.
- Het recht om fouten te maken.
- Het recht om informatie op te vragen en op de hoogte te worden gehouden.
- Het recht om te krijgen waar ik voor betaald heb.
- Het recht om te zeggen zonder assertief te zijn.
- Het recht om onafhankelijk te zijn.
- Het recht om te zeggen wat te doen met mijn goederen, lichaam, tijd, enz., Zolang de rechten van anderen niet worden geschonden.
- Het recht om te slagen.
- Het recht om te genieten en te genieten.
- Het recht op rusten, isolement, assertief zijn.
- Het recht om me te overtreffen.
- Dus als we goed kijken, kunnen we zien hoe assertiviteit ons helpt onze waarden in toom te houden en de persoonlijke waardigheid van anderen te behouden.
- Respect voor onze rechten is de beste garantie als het gaat om goede mensen zijn en onze persoonlijkheid en karakter in balans houden.
- Dit eigendom kan niet door de universiteit worden doorgegeven, maar door zichzelf te onderzoeken en een innerlijk werk te verrichten dat de clash tussen onze eigen waarden en onze zorgen evalueert. Dat wil zeggen, de waardigheid en rechten van iedereen beweren en onze eigen ethiek en moraal op de proef stellen (zelfs als dit een conflict impliceert).
