In stilte is er geen woord, het is waar. Maar de stiltes houden ook een aanwezigheid in, de aanwezigheid van een boodschap die niet werd gezegdmaar dat is er. Stiltes zijn geen mislukkingen van communicatie, maar ze communiceren iets dat niet in woorden wordt gezegd.
Net zoals er woorden zijn die niets zeggen, zijn er stiltes die alles zeggen.Er zijn stiltes die beschuldigen en er zijn stiltes die doden. Stilte, geboren uit onmogelijkheid, angst of verwarring, en stiltes die de hoogste macht uitdrukken. Stille stiltes en verontrustende stiltes. Stiltes die voortkomen uit repressie en stiltes die vrijkomen.
In feite kunnen we praten over een hele taal gemaakt van stiltes, maar binnen de meerdere vormen van stilte is er een die brutaal is omdat het een huil bevat.Het is het soort stilte dat ontstaat na een overweldigende ervaring, in een tijd dat er geen woorden zijn om te beschrijven wat je voelt.
Stilte en horror
Stiltes die screams verbergen, worden bijna altijd geassocieerd met horror.Horror is niet hetzelfde als terreur. Zoals het woordenboek zegt, is angst een intense angst, terwijl horror zowel een gevoel van angst als afkeer kan zijn. Evenzo, terwijl terreur wordt veroorzaakt door een materiële bron, komt de gruwel van een onnauwkeurige bron.
Om het duidelijk te maken: terreur wordt ervaren tegen een identificeerbaar object of situatie; kan een insect, een dictator of een denkbeeldig monster zijn. Aan de andere kant wordt de horror ervaren in aanwezigheid van een latente dreiging, die afkomstig is van een object dat impliciet is, maar niet volledig gedefinieerd.Horror is wat je voelt voor 'wezens van het hiernamaals', 'catastrofes' of 'vervolgingen'. Juist, het gebrek aan definitie van deze bedreigingen is een van de factoren die leiden tot de installatie van stilte. Hoe kunnen we spreken van extreme angst of extreme aversie, als het niet eens duidelijk is waar het vandaan komt, of wat voor schade het precies kan veroorzaken? Je voelt gewoon dat het "iets verschrikkelijks" is, maar daarnaast is niets duidelijk.
Terreur is wat je zou voelen als je voor een razende leeuw staat, op een verlaten plek.
Horror is wat je ervaart wanneer iemand van wie je houdt en die dicht bij je is plotseling sterft. In beide gevallen is er een soort lusteloosheid, maar in horror wordt het gewicht toegevoegd van het onvermogen om te beschrijven of uit te leggen. Horror omringt die stiltes die screams verbergen.
Woorden kunnen de omvang van alles wat je voelt niet uitdrukken. Woorden zijn verschuldigd. Alles wat gezegd wordt lijkt nutteloos: het bevrijdt je niet van pijn, en het laat anderen ook niet begrijpen hoe ver het komt. In deze gevallen lijkt het erop dat woorden nutteloos zijn. Daarom wordt
verbale communicatie vervangen door stiltes, maar ook door tranen , door gebaren van ontevredenheid, door zuchten ... Deze uitdrukkingen laten ons niet toe om pijn te overwinnen, maar zij zijn hun herhaling.De roep en de poëzie
Het woord is de enige kracht die in staat is om een nieuwe betekenis aan onze ervaringen te geven.
Dankzij het woord kunnen we de wereld bevel geven en alle vormen van pijn die ons bevolken uit ons binnenste halen. Bevrijd ons, zodat we verder kunnen gaan. De roep is onze eerste uitdrukking van het leven bij de geboorte.
Met deze eerste kreet kondigen we aan dat we al hier zijn, dat we geslaagd zijn voor het eerste grote succes van ons leven. We scheiden ons van onze moeder en met de eerste kreet vertellen we de wereld dat we de wereld nodig hebben om te blijven leven. Soms, als we volwassen zijn, voelen we dat alleen een enorme kreet kan uitdrukken wat we in ons hebben. Alleen een verbroken en gescheurde uitdrukking zou kunnen zeggen dat we een hulpeloos wezen zijn dat de wereld nodig heeft.
We kunnen echter niet rondrennen in deze extreme trances van het leven. Dus de kreet die zijn weg niet kan vinden, wordt vervangen door stilte.
Maar zowel de gedempte kreet als de stilte zelf tonen het onvermogen om een discours te articuleren, dat wil zeggen, een coherent getuigenis van wat er met ons gebeurt. Wat is de uitweg dan? We moeten schreeuwen en we kunnen het niet. We moeten praten en woorden zijn niet genoeg. Wat rest er nog voor ons om door te gaan met het verwerken van dit leed dat ons elke minuut pijn doet?
Wanneer de gewone taal niet werkt, wordt poëzie een urgentie. En poëzie is niet alleen een reeks gestructureerde verzen, maar verwijst ook naar alle vormen van expressie die de figuratieve zintuigen gebruiken om te materialiseren.Poëzie is zingen, dansen, schilderen, fotografie, knutselen. Breien, naaien, decoratie, restauratie. Elke creatieve daad die opzettelijk is gedaan om vorm te geven aan de pijn die we voelen, is de moeite waard als poëzie ...
Snijden, snijden, koken ... Koken? ... Ja, koken. Heeft iemand gelezen "Like Water for Chocolate"? Ali Laura Esquivel toont ons een vrouw die haar pijn doorgeeft aan het eten en de anderen laat huilen van plezier. Overal waar woorden onvoldoende zijn en waar de schreeuw verdrinkt, is er de kiem van poëzie
in al zijn vormen. En het is aan deze plaats van onszelf dat we moeten gaan wanneer de pijn en de verschrikking boven ons gaan.