Wu wei, de kunst van niet-handelen

Wu weiis een concept van het taoïsme dat zich vertaalt in "niet-handelen".Dit is een principe dat stelt dat de beste manier om met een situatie om te gaan, vooral als het een conflict is, niet is om te handelen. En meer dan niet handelen, geen oplossing afdwingen, maar laten stromen.Voor de meeste mensen lijkt het vreemd dat er een filosofie is die ons uitnodigt om niet te handelen.

We leven in een samenleving die ons voortdurend het tegenovergestelde doet. In feite leven we verzadigd met activiteiten, sensaties en gedachten. Als we niets doen, voelen we ons raar. We gaan denken dat dit gewoonweg tijdverspilling is."Van de leegte van de wijzen komt de stilte. Van stilte, van actie. Van actie, succes ".

- Chuang Tzu -
Tao Te Ching

werd 25 eeuwen geleden geschreven door de filosoof Lao Tse. Deze filosoof dacht dat de beste manier om te leven was door ons te synchroniseren met de stroom van de natuur en de kosmos.Dit is de hoofdinspiratie vanWu wei:laat de dingen hun natuurlijke loop nemen en zich eraan aanpassen.De waarden en deugden inWu weiWu

Wu stelt een eenvoudig leven voor omdat het het meest is dat het beste in vrede en harmonie vertaalt. Deze eenvoud houdt in dat je niet al te gehecht raakt aan de ambities en verlangens, omdat ze de belangrijkste bronnen van rusteloosheid en lijden zijn, meer dan dat ze worden gerealiseerd.

Eenvoud helpt je ook om op een meer serene manier te leven.Als we gefocust zijn op grote successen en bevredigingen, wordt dit onmogelijk.Het gaat er dan om te waarderen wat we zijn en wat we hebben, in plaats van spijt te hebben voor wat we niet zijn of niet hebben.Evenzo,

Wu weilaat zien dat eenvoud ons helpt om dingen te accepteren zoals ze zijn, om de gang van zaken niet te weerstaan ​​en om geen controle over hen te nemen. Het zijn waarden en attitudes die de westerse mentaliteit tegenspreken, maar zorgen voor een groter emotioneel evenwicht.

DeWu weien de excessenDeWu wei

vestigt ook de aandacht op het feit dat de voornaamste bron van problemen de excessen zijn. In tegenstelling tot wat veel mensen denken, voelen de tekortkomingen ons niet ongemakkelijker. Voor dit gevoel focussen de praktische elementen die Wu Wei ons voorlegt op vier hoofdpunten: accepteer het feit dat problemen een creatie van onszelf zijn. Problemen komen niet voort uit niets, worden gecreëerd door onze acties en door onze geest.

Maak geen mentale inspanningen om problemen op te lossen.Vertegenwoordig ze niet in de geest, en maak geen oplossingen voor hen. Het idee is om ze te laten verdunnen en ze niet te voeren.Leer de natuurlijke stroom van dingen te waarderen. Dat wil zeggen, een houding aannemen van observatie in het licht van gebeurtenissen, zonder te denken dat we moeten ingrijpen.Laat de geest stromen.Probeer geen specifieke richting of focus te geven. Laat alles gewoon zijn eigen gang gaan, vooral als we rustig zijn.

  • Wacht en observeerEen van de assen van
  • Wu weiis om te leren wachten en observeren.
  • Een deel van het idee dat energie moet worden behouden voor die momenten waarop actie onmiskenbaar is.Hij die het juiste moment observeert en op het juiste moment wacht, zal weten hoe hij met grote wijsheid moet handelen. Ook met grote vitaliteit, omdat het de energie niet verspilde aan irrelevante acties.
  • Het begint ook vanuit het idee dat wie weet waar te nemen en te verwachten elke situatie met groot gemak zal oplossen, zolang het ernaar streeft. Dit betekent niet verwaarlozing of passiviteit, maar synchronisatie met de natuurlijke stroom van realiteit. We moeten benadrukken dat niets onveranderd blijft, integendeel. Wat bestaat, verandert voortdurend, met of zonder onze individuele acties.Het is dan niet om deze loop van de realiteit te weerstaan.

Een groot deel van onze acties is bedoeld om ons te weerstaan. Dit creëert een negatieve kracht die schadelijk is. In plaats van ons te helpen zelf te behouden, nodigt het ons uit om gewond te raken in deze strijd. Wat we moeten zoeken is om alles op een natuurlijke manier te laten gebeuren, zonder tegenstand.