"Ik heb motivatie nodig om te blijven werken", "Zonder liefde kan ik niet verder" of "Ik moet ervoor zorgen dat ik krijg wat ik wil, zodat ik verder kan." Dit zijn bekende zinnen die we allemaal tegelijk spreken en die wijzen op een diepe mate van malaise. Acceptatie- en commitment-therapie kan ons helpen.
De bovenstaande uitdrukkingen zijn schadelijk en helpen niet bij het oplossen van onze problemen: ze zijn indicatief dat er een vereiste is en dat we zonder dat we daaraan voldoen, niet verder kunnen gaan. We geven een expliciete causale waarde aan de inhoud van gedachten en gevoelens, en geven ook aan dat sommige privé-inhoud of gebeurtenissen negatief zijn."Onthoud die momenten waarop je overtuiging dat deze situatie ontbrak alle gevoel was wat hem in staat stelde om het vrije leven, intens, en te leren van de ervaring ..."
- L. Wittgenstein -
Acceptance therapie en Acceptatie en Toewijdingstherapie (ACT) is geen nieuwe of recente technologie, ook al is het een therapie van de derde generatie. Het heeft zich ontwikkeld over bijna vijfentwintig jaar, hoewel de populariteit recent is.
Acceptatie- en commitment-therapie is een vorm van experimentele gedrags- en cognitieve psychotherapie op basis van de relationele raamwerktheorie van taal en menselijke cognitie. Is een perspectief op psychopathologie dat de rol vanexperimentele vermijding, cognitieve fusie, de afwezigheid of verzwakking van waarden en stijfheid of gedragsproblemen inefficiënties als gevolg
in uiterlijk en in de loop van dit ...Volgens de acceptance and commitment therapy benadrukt , een van de problemen van de patiënt is dat het de oplossing met het probleem verwart.De getroffen persoon volgt een patroon van het leven in die opzettelijk vermijdt privé-evenementen (gedachten en gevoelens) met verbale functies aversieve
(gecatalogiseerd als pijn, malaise, angst, depressie, enz.) En dus kan alleen versterking van de symptomen .Wat betekent dit allemaal? De lezer die bekend is met psychologie begrijpt deze voorwaarden zonder problemen. Het kan echter ingewikkeld lijken voor de rest van de mensen. We zullen proberen de voorwaarden zo veel mogelijk te verduidelijken.Beginselen van acceptatietherapie en inzet experimenteel Experimenteel vermijden
Pijn is een onlosmakelijk onderdeel van het menselijk leven, maar lijden is 'andere muziek'.
Slecht voelen is een toestand die iedereen wil vermijden of, als die er al is, om te ontsnappen. Dus we streven ernaar om negatieve emoties en gevoelens zo snel mogelijk teniet te doen.
allemaal de neiging om te voorkomen dat het lijden in meer of mindere mate (behalve dat er zeer krachtige secundaire beloningen: men zou willen "een beetje ziek" om aandacht te krijgen zijn), en dat is iets logisch en wenselijk is. Echter,
er zijn tijden dat de prijs die moet worden betaald om per ongeluk op de manier van doen te komen, erg hoog wordt.Het belangrijkste is om "op te merken" wanneer het ontsnappen aan lijden geen geldige oplossing is.
Zodra dit is gebeurd, zullen we bij de hand zijn om te leren hoe we een "psychologische kloof" kunnen vormen voor negatieve, op het individu lijkende reacties, als die leidt tot wat we belangrijk vinden in het leven. Met andere woorden, als we begrijpen dat geen enkel nut te volgen in het leven te wijden al onze middelen om het lijden (wat niet betekent dat je het krijgt) te voorkomen, kunnen we accepteren wanneer het gevoel."Geluk en vrijheid beginnen met een duidelijk begrip van één principe: sommige dingen zijn onder onze controle en sommige zijn dat niet. Pas nadat we deze fundamentele regel onder ogen hebben gezien en hebben leren onderscheiden tussen wat we kunnen beheersen en wat niet, is het mogelijk om innerlijke rust en externe effectiviteit te hebben. "
- Epictetus -
The Fusion cognitieve cognitieve fusie is de meest abstracte begrip dat wij doen dat in dit artikel met betrekking tot de acceptatie en commitment therapie. Om het te begrijpen, kunnen we denken aan onze geest (de draad van het denken) als een radio.
Een radio die ons kan vertellen hoe we ons voelen of dat het genoeg is om te doen wat we doen of niet om een bepaald doel te bereiken. Het kan ook ons zelfbeeld schaden door te stellen dat we niet goed genoeg zijn om van iemand te houden. Veel van onze radio's sturen dit soort berichten.
Het probleem treedt op wanneer we dit type bericht met de realiteit 'fuseren',
wanneer we deze status geven, wanneer we denken wat onze radio zegt dat juist is. Vandaar het belang van meta-denken, om na te denken over de manier waarop we denken en aanpassen, om te begrijpen dat onze innerlijke stem vertelt ons is het nog steeds een stem, zoals de vele die bestaan in een radio debat.Aan de andere kant,deze radio kan nuttig zijn voor ons zijn in de zin dat het ons informatie
kan geven (radio niet alleen bestaan mening van debatten, zijn er ook informatief: in onze geest is hetzelfde). Kunt u ons vertellen of het nu warm zal zijn, zelfs geef ons uw mening over de vraag of het de moeite waard uitgaan of niet in deze hitte, maar het is nog steeds een aanbeveling, we kunnen of niet volgen. Deze radio, zich tot psychologie, kunt u ons vertellen dat op een feestje zal er een spanning zijn, zelfs adviseerde ons niet te gaan, maar we die uiteindelijk beslist. In deze zin is het in therapie erg belangrijk om de fusie te scheiden die plaatsvindt tussen wat de radio zegt en onze kansen om te handelen.Waarden
Acceptatie- en toewijdingstherapie kent bijzonder belang toe aan de waarden van mensen. Het feit dat een persoon beoordeelt, bijvoorbeeld een bepaald object als lelijk of mooi is, voor het grootste deel, een kwestie vanhistorische achtergrond van die persoon in de bijbehorende cultuur. We zien veranderingen in deze beoordelingen: zowel in verschillende culturen als in de loop van de tijd. Het is goed om te beginnen te beseffen dat veel van onze kwalificatie reacties (lelijk / mooi, goed / slecht, fun / saai, bijv.)
volledig anders zou zijn geweest als we waren geboren in een andere tijd of een andere plaats.
Hetzelfde geldt voor waarden en vooral wanneer we het vergrootglas om de limiet leggen of morele dilemma's hebben. Comporta GedragstijfheidDeze term is eenvoudiger te definiëren. Het bestaat uit het altijd uitvoeren van dezelfde acts voor het niet hebben van een breder repertoire. Dat wil zeggen, we gaan vaak hetzelfde probleem om en komen nooit tot een effectieve oplossing. Volgens acceptatietherapie en toewijding is dit te wijten aan het feit dat we niet meer "oplossingen" hebben om de problemen het hoofd te bieden en dat we er ook niet naar op zoek zijn.
De stoornissen die lijken te proberen om lijden te vermijdenEerder hebben we gedefinieerd wat de experimentele vermijding was. Er zijn veel mensen die proberen om ze te ontwijken voordat het produceert malaise van chronische en op grote schaal en daaromleven een zeer beperkte levensduur.
Dit patroon leidt uiteindelijk tot meer lijden in vele facetten van het leven.
Deze mensen leven omringd door dit vermijdingspatroon met zeer hoge persoonlijke kosten, bijvoorbeeld om te voorkomen dat ze veel van hun doelen bereiken.
Onder deze omstandigheden hebben we het over experimentele ontwijkingsstoornis.
de westerse cultuur en de belangrijkste zenders, gezinnen aan te moedigen het houden van privé-evenementen(gedachten, gevoelens of sensaties) "correct" of "passend" te leven. Het wordt bijvoorbeeld aangemoedigd dat om goed te kunnen functioneren en te slagen, een specifieke motivatie of emotionele toestand, of een manier van denken over zichzelf, nodig is.
Het probleem komt wanneer de ervaring van een persoon is succesvol
en toch probeert ze deze particuliere staten die hem leerden ze instrumenteel in het krijgen van wat je al had gekregen waren te zoeken. Om een nogal extreem voorbeeld te geven, stel je een man voor die de loterij heeft gewonnen. Omdat ze jong waren, leerden ze dat geld van werk komt en dat je hard moet werken als je rijk wilt worden. Hoewel hij rijk is, blijft hij zichzelf elke dag vermoorden om te proberen het eerste deel van de vereniging na te leven.Dus is het alsof succes voor velen, wat ze zoeken, alleen geldig is als er eerder lijden was geweest.Dus wanneer ze hem bereiken, zoeken ze hem of blijven ze zoeken. Ontwijking daarentegen zou in een ander soort cirkel ontstaan. In dit geval wilde de persoon slagen, maar won de loterij, maar voor haar is het werk een lijdensweg die wil ontsnappen, dus dat verzaakt aan succes omdat het begrijpt dat werken (lijden) de enige manier is om erbij te komen. Er zou dus nog een ander leed ontstaan: dat van niet hebben wat het wil.
Eigenlijk is de oplossing het probleemHelaas laten de feiten zien dat het verkregen resultaat in strijd is met het doel dat de persoon nastreeft: hoe veel moeite hij ook doet om lijden te voorkomen, het is een feit dat hij blijft lijden. Daarom wordt dit vermijdingspatroon paradoxaal. Dat gezegd hebbende, zouden we worden geconfronteerd met een oplossing die in feite het probleem is.Dit is de echte vraag: een levensstandaard die opzettelijk malaise, leed en angst behelst, en die alleen maar malaise, lijden en angst teweegbrengt.
"Liefde impliceert lijden omdat we het kunnen verliezen, maar als we liefde ontkennen om lijden te vermijden, lost het het probleem niet op, omdat we lijden omdat we het niet hebben. Dus als geluk liefde is en liefde lijden, dan zeg ik dat geluk ook lijdt. De twee kanten van liefde ... "- W. Allen - Er is sprake van een experiëntiële vermijdingsstoornis wanneer een persoon niet bereid is contact te maken met zijn persoonlijke ervaringen met negatieve valentie(zijn deze toestanden of gewaarwordingen van het lichaam, gedachten of herinneringen) . Een concreet voorbeeld van negatieve privéervaring kan 'ongewenste' emoties zijn, zoals verveling of verdriet.
Zo probeert de persoon bij een experimentele ontwijkingsstoornis de oorsprong, vorm of frequentie van dergelijke ervaringen te veranderen zodat ze niet gebeuren. Stel je bijvoorbeeld de persoon voor die zich in een emotionele toestand bevindt waarin verdriet de boventoon voert. Een veel voorkomende houding in deze situatie is om verdriet als een vlieg te behandelen: probeer het met deksels te elimineren. Geconfronteerd met deze strategie die zo impulsief en misplaatst is, zal de vlieg daar doorgaan; met verdriet zal hetzelfde zijn.
In deze zin geven we onszelf toestemming om op die manier te voelen. We zijn vaak vergeten dat mensen zich van tijd tot tijd "verdrietig" moeten voelen omdat ze gewoon mensen zijn. Wanneer we deze ervaring vermijden, wordt het intenser omdat alles wat we vermijden of weerstaat aanhoudt.Korte termijn, slechte lange termijn
Vaak is pattern dit gedragspatroon effectief op korte termijn omdat het negatieve ervaringen verlicht.Wanneer het echter op een chronische en gegeneraliseerde manier verschijnt, nemen negatieve ervaringen toe en nemen zelfs een beperking in het leven van de persoon op. Met andere woorden, een persoon belandt in tegen wat waardevol is voor zichzelf, en zelfmoord is de vertegenwoordiger van een extreem geval van experimentele vermijding. De paradoxale aard van de experimentele ontwijkingsstoornis ligt juist in het feit dat de persoon die het lijdt betrokken is bij het doen van wat hij denkt te moeten doen om lijden te elimineren (door tijd en moeite in dat doel te gebruiken).Echter, we wat we op de lange termijn krijgen, is dat wat de persoon lijdt steeds meer aanwezig is en zijn leven steeds meer gesloten is.
Ze merkt dat ze niet in staat is om vooruitgang te boeken met het bereiken van de doelen en waarden die belangrijk voor haar zijn.
Aanvragen van acceptatie en compromistherapie
Een analyse van gepubliceerde studies over acceptatie en compromistherapie lijkt aan te tonen dat de groepen aandoeningen waarbij een groter wetenschappelijk lichaam werd verzameld, in deze volgorde zijn:Angststoornissen
Verslavingen
stemmingsstoornissenPsychotische beelden
Het is heel goed mogelijk dat deze differentiële werkzaamheid enerzijds verband houdt met de
nadruk die ACT legt op acceptatie - ongetwijfeld een noodzakelijk onderdeel van ervaringen geassocieerd met emotionele pijn (angst, depressie, rouw, posttraumatische stressstoornis, enz.) - en aan de andere kant, in de verbetering van persoonlijke betrokkenheid - die anderzijds cruciaal lijkt te zijn voor het aanpakken van aandoeningen waarbij gezondheidsrisico's optreden (seksueel risico, en medicijnen, enz.).De patiënt zover krijgen om afstand te nemen en zijn gedachten en ideeën onder de knie te krijgen, kan een basishulp zijn bij het behandelen van elke psychotische uitbraak. Het is belangrijk op te merken dat de populatie die baat kan hebben bij deze therapie in alle gevallen beperkt is tot volwassenen die verbaal competent zijn.
Verwijzingen
Kelly G. Wilson, M. Carmen Luciano Soriano. De acceptatie- en commitment-therapie (ACT). Madrid. Piramide.