Mindfulness, het hart van boeddhistische meditatie

Jon Kabat-Zin en andere deskundigen zeggen dat de Mindfulness is het hart van de boeddhistische meditatiedoor zijn relatie met Zen meditatie en Vipassana, zowel vertegenwoordigers van de filosofische leer van het hier en nu.

Wanneer we spreken van Mindfulness, kunnen we het zo veel als een techniek van meditatie en als een staat van bewustzijn die een mentale verwerking stijl, die tot uiting komt in een volle aandacht aan wat ons omringt en de gebeurtenissen die gebeuren genereert begrijpen.

Daarom wordt aangenomen dat we door middel van Mindfulness een observatieproces ontwikkelen dat niet oordeelt, maar het helpt ons om ons bewust te zijn van alles om ons heen en wat we intern voelen.

Deel De verhouding van Mindfulness met Vipassana

Terwijl er andere boeddhistische tradities als Mahayana en Vajrayana, de Mindfulness wordt beschouwd als de hoeksteen van de Theravada boeddhisme, dat door Siddharta Gautama in Zuid- en Zuidoost-Azië werd uitgezonden.

Een van de belangrijkste meditatietechnieken van het Theravada-boeddhisme is Vipassana, wat essentieel is voor het bereiken van nirvana en zelfobservatie. Om beter te begrijpen, kunnen we de eigenlijke vertaling van het woord "Vipassana" gebruiken:de ervaring van het zien van dingen zoals ze zijn, niet zoals ze lijken te zijn.

Hier geven we een korte beschrijving van Vipassana meditatie:

- One verbindt zich niet te doden, niet te stelen, het niet hebben van een ongepaste seksueel gedrag, niet liegen, geen gebruik maken van giftige stoffen, niet de vrede van anderen, enz. Niet storen Op deze manier bereiken we sereniteit om in vrede te leven. Als een tweede stap moet iemand leren om de geest te beheersen door zich te concentreren op een enkel object, waarbij hij duidelijk alles registreert wat er in verband daarmee mee gebeurt. We kunnen als observatieobjecten de ademhaling, mentale objecten, gevoelens ... gebruiken. Person De persoon moet onpartijdig en eerlijk zijn in het analyseren van de gebeurtenissen.

- De derde fase is de perceptie van de ontwikkeling van de natuur zelf. Dit is het hoogtepunt van de leer van de Boeddha: zelfzuivering door zelfobservatie.

Zen-meditatie en Mindfulness Mindfulness is ook gebaseerd op Zen-meditatiepraktijken, die de nadruk legt op ademhaling en lichaamshouding (lopen, zitten en liggen). Bovendien, zegt Kabat-Zinn met betrekking tot deze vorm van meditatie die de fundamentele elementen van mindfulness zijn:

-

Oordeel niet: afzien van de gewoonte van het classificeren van ervaringen als goed of slecht.Wees geduldig: de natuurlijke processen van gebeurtenissen kunnen respecteren, openstaan ​​voor nieuwe ervaringen, omdat we alleen leren wanneer we iets ervaren.

- Onderhoud van de geest van een beginner: blijf vrij van verwachtingen op basis van ervaringen uit het verleden.

- Heb vertrouwen en verantwoordelijkheid voor jezelf. Leer om naar jezelf te luisteren en erop te vertrouwen.

- Streef niet: we moeten de inspanning opgeven om resultaten te bereiken. De regelmatige beoefening van Mindfulness produceert op zichzelf resultaten.

- Accepteer: we moeten de dingen accepteren zoals ze zijn in het heden. Dit is niet een passieve houding, maar de wil om dingen te zien zoals ze werkelijk zijn. In eerste instantie ontkennen wij en ergeren met de situatie, maar acceptatie is de beste manier.

Mindfulness, 3e generatie Mindfulness therapie wordt beschouwd als een centraal element tussen de host therapieën genoemd derde generatiedie een bredere en flexibelere benadering van emotionele ervaringen die een gevoel van welzijn te bevorderen.

Het bewustzijn dat we door middel van deze praktijk hebben opgedaan wordt geopenbaard als een universeel menselijk vermogen die, paradoxaal genoeg, is uitgeschakeld of in slaap in ons dagelijks leven. DeelDaarom is

Mindfulness een doel op zich, een volledig bewuste manier van leven

. Het bereiken van volledig bewustzijn is iets dat moeite kost om slechte gewoonten zoals afleiding of ontkenning te veranderen. Je moet oefenen om succesvol te zijn.We nemen vaak niet de gewaarwordingen waar die in onszelf optreden, we maken ons zorgen over de toekomst of wonen in het verleden, wat ons belet om aandacht te schenken aan wat er echt toe doet, het hier en nu, een staat van volledig bewustzijn die we ontwikkelen door mindfulness.