We hebben allemaal iemand betrapt die tegen zichzelf praatte en we hebben het zelf steeds opnieuw gedaan. Bovendien, als er grote experts zijn in deze praktijk, zijn het kinderen. Daarom lijken veel kinderen jonger dan 6 jaar egocentrische en spontane taal te hebben die hen helpt te groeien.Deze egocentrische taal is een zeer aantrekkelijk fenomeen voor ontwikkelingspsychologie.Hoewel taal een sterk sociaal karakter heeft, lijkt het iets anders te verbergen. Het spontane en ongevoelige gebruik ervan voor de aanwezigheid van een gesprekspartner kan een indicator zijn dat het functies vervult die buiten de sociale communicatie liggen.
In dit artikel zullen we twee verschillende theorieën onderzoeken die proberen het uiterlijk en de functies van egocentrische taal te verklaren. Deze theorieën komen uit de handen van twee van de meest relevante psychologen in de studie van ontwikkelingspsychologie. Het zijn Jean Piaget en Lev Vygotsky, die twee heel verschillende verklaringen voor dit fenomeen presenteren.De egocentrische taaltheorie van Piaget
Om het perspectief van de egocentrische taal van Piaget te begrijpen, is het noodzakelijk om het in te passen in zijn theorie van ontwikkeling, die is gebaseerd op de ontwikkeling van logische intelligentie. Het vermogen van het kind om met anderen om te gaan, zal dus worden bepaald door dit soort ontwikkeling. Specifiek, volgens Piaget, zal het kind een tekort in zijn sociale interactie tonen tot hij de zogenaamde "theorie van de mening."
Voor Piaget zou eg de egocentrische taal een fenomeen zijn gecentreerd rond de zender zelf, zonder rekening te houden met het perspectief van de ander.
Dit zou gebeuren vanwege het feit dat het kind nog niet in staat is tot sociale interactie. Daarnaast observeren we ook dit soort egocentrisch gedrag op andere gebieden, zoals in gedachte en perceptie.
Waarom verschijnt taal nu zonder communicatief nut? Piaget zegt dat abijvoorbeeld egocentrische taal verschijnt als een uitdrukking van de symbolische functie die het kind net heeft verworven
. Tegen de leeftijd van 3 begint het kind het vermogen te verwerven om zijn wereld te vertegenwoordigen door middel van taal, maar heeft het de sociale functie van taal nog niet volledig begrepen. Om deze reden zien we een taalgebruik gebaseerd op zichzelf, omdat het eerder een symbolische dan een communicatieve functie zou vervullen. Geleidelijk,ongeveer 6-7 jaar, zal het kind de theorie van de geest verwerven. Dit zal haar leiden tot een beter begrip van sociale interactie en het belang van taal als communicatiemiddel. In de meeste gevallen zouden ze voldoende prikkels zijn voor het kind om egocentrisch denken en egocentrische taal te laten varen, logisch te denken en de communicatieve aspecten van taal te ontwikkelen.De egocentrische taaltheorie van Vygotsky
Vygotsky presenteert ons een totaal andere verklaring voor de egocentrische taal. Hij betoogt dat sociaal-culturele factoren ons beïnvloeden vanaf de vroegste jeugd. Daarom verwerpt hij het uitgangspunt van Piaget dat het kind onder de leeftijd van 6 niet geïnteresseerd is in sociale interactie. De pogingen tot communicatie van de baby's zouden ons deze interesse in het sociale leven tonen.
Voor Vygotsky wordt taal geboren met een sociale en communicatieve functie
. Het kind spreekt om met anderen te communiceren en ontwikkelt op zijn beurt de symbolische functie in de sociale context. Nu, door het gebruik van taal, begint het kind een andere zeer belangrijke functie ervan te ontdekken. Het is het vermogen van taal om gedrag te reguleren: taal helpt ons onze gedachten en acties te structureren. Egocentrische taal zou volgens Vygotsky niets meer zijn dan een taalgebruik dat zou proberen om zelfregulering te verbeteren. Om deze reden lijkt het zonder de noodzaak van een gesprekspartner. Maar waarom verdwijnt egocentrische taal dan op zesjarige leeftijd? Dit is waar een belangrijk proces verschijnt in Vygotsky's theorie, internalisatie.
Op de leeftijd van 6 zou het kind die egocentrische taal al kunnen internaliseren en er een deel van zijn / haar denken uit kunnen maken. Dus de zelfregulerende functie zou deel gaan uitmaken van ons innerlijke discours. Deze theorie verklaart de ontstaansgeschiedenis van taal als de centrale ondersteuning van ons denken.
We spreken van twee zeer serieuze pogingen om de redenen en de context te verklaren waarin egocentrische taal zich ontwikkelt. De verschillende hypotheses, ingelijst in zulke verschillende gebieden, hebben sterke en zwakke punten, en afhankelijk van het perspectief van waaruit de taal wordt onderzocht, zullen de gegevens heel verschillend zijn. Dit toont ons dat taal een complex proces is met veel nuances en dimensies dat een grondig onderzoek vereist, zodat we een aantal antwoorden kunnen vinden op de vragen die het oproept.